第394章 国际道家（2/2）

燕玄虎点头认同，他说：“现代人为了满足贪婪的欲望，肆意穿凿，掠夺地血，毁坏地骨。因此，现代人得各种怪病无法医治。”

“地也有血和骨吗？”景秀问。

“《尚书》曰：石为之骨，川为之脉，土为之肉。《太平经》则说：凡凿地动土，入地不过三尺为法。一尺者阳所照，气属天也；二尺者物所生，气属中和也；三尺者及地身，气属阴。过此而下者，伤地形，皆为凶也。因此，道教主张天人合一，是人类超越有限追求无限以达到永恒的一种精神渴望，寻求人类精神生活的最高寄托，以化解生存和死亡尖锐对立的紧张状态。这就是终极关怀。”燕玄龙郑重地说。

“中国人在几千年前就能提出天人合一的绿色观念，真了不起！”景秀竖起大拇指，眼里流露出钦佩的表情。

“道教倡导人无所有，无所为，无所执，虚之极而无极，从而上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我通天地，天地通我，我与天地，似契似离，同于大通，浑人我，同天地。

又认为：善吾道者，即一物中，知天尽神，致命通玄。

吕祖诗谓：一粒栗中藏世界，半升铛内煮山川。实深契此意。

关尹子日：闻道之后，有所为，有所执者，所以之人。无所为、无所执者，所以之天。为者必败，执者必失。”燕玄龙总结道。

景秀连连点头，说：“故问道于朝，可死于夕。”

“你师父黄道长呢？”燕玄飞问。

景秀说：“我带你们来。”

景秀带着他们三人去了棋盘石，又去了猴子山。站在猴子山上遥望蜿蜒的小路，景秀说：“从山上走到有车的公路需要徒步6个多小时，一共55里路。这里属于凤凰山山脉，它是多么空灵、飘渺和柔美。”

三人一起向下俯瞰，脚下阡陌交错，沃野连天。小麦绿浪滚滚，果树环抱村舍，整个山谷，巍巍苍苍，云雾缭绕。

四人站在山上等待了一个多小时，不见黄道长回来，景秀说：“今晚他们可能得住在西安八仙宫了。”于是，返回道观，用了晚斋，是酸菜包谷糊涂面，煞是好吃。

当夜无话，次日一早，四人按原计划向景秀辞行，向商洛方向赶路。

刚下得坡来，燕玄虎就喊住其他两位，笑咪咪地压低声音说：“师兄，师妹，要不咱，咱别听钟离不昧遥控了，咱自己，拿，拿主意。”

燕玄飞一听他话中有话，就问：“你啥意思，你想去哪？”

</br>

</br>