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第350章 天书背后(1/2)

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下联第五个字〔天水井〕:读yi,这是指人口中津液如天井之水,故人口中有水即活,七日口中无水即死,若人能津液常嚥之,可得虚其心,实其腹,便是长生之根本。

此解释基本符合老君修炼之法。

是指人用功到虚极静笃时,阴阳交会,心平气和,只觉口内上腭有分外香甜的津液,自然由上降下,滋润百骸。

故《道德经》云:天地相合,以降甘露。吕洞宾《百字碑》中说:白云潮顶上,甘露洒须弥。

下联第六个字〔在人内〕:读shou,指道家的所谓真身。

故道教《参同契》说金丹长成以后的形态是类如鸡子,黑白相扶,纵广一寸,以为始初,四肢五脏,筋骨乃俱,弥历十月,脱出其胞,骨弱可卷,肉滑若饴。因它类若鸡子,所以便叫丹,又因为它长成以后,和婴儿一样,所以又叫做‘婴儿’。

但这时的丹在人身内,还没有成熟,似妇妊娠,尚未分娩,所以是。如果人身内成就此丹,便可长寿在望。

下联第七个字〔九真〕:读dan,如炮制中药就有九蒸九晒之说。

这和修炼家所说修炼功成时九转成丹大意相同。

道教《丹经》中说三千功满,所谓三千就是三千天,将近九年。这里的九不能理解为绝对的九次或九年,确切地说,九就是久的谐音,隐喻长久不断修炼。

比如炼金,次数愈多,纯度愈高。

炼丹也必须是久修久炼,真丹才能炼就。”

三位道人被任大师深邃广袤的思想和平易近人的态度所折服,刚刚讲解完这十四个天书般的文字,有小道士前来禀告,说是从西欧讲学归来的贵客陈帅佛大师前来拜访。

望着大师远去的背影,四位道人有些恋恋不舍。

这时,就在怪石刻的背后,似乎听到有人说声妙。

难道说石刻后面还站着人?

三道人赶紧跑过去看,不可能,这是一块碑,四周空荡荡的,就在怀疑之际,燕玄龙一步跃上石碑,却听得那石碑之上的空间传来了声音:

龙川竹影几千秋,云锁高峰水自流。

万里长江飘玉带,一轮明月滚金球。

远看西北三千界,势压江南十二州。

好景一时看不尽,天缘有分再来游。

“这是怎么回事?”

燕玄虎惊慌地问大师兄燕玄龙。

燕玄龙则盯着师妹燕玄飞,几人面面相觑,睁大了眼睛,仍然是一无所见。

声音又传来:

祖师度我出红尘,铁树开花始见春。

化化轮回重化化,生生转变再生生。

欲知有色还无色,须识无形却有形。

色即是空空即色,空空色色要分明。

听到此句,三人方如梦初醒,伏地跪拜,心说敢情终南山楼观台真有隐仙啊。

跪了半小时,腿都跪麻了,连个神仙影也没见着。

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