第324章 真人不露（2/2）

道就在那里，你却无法用眼睛观看，无法用耳朵倾听，无法用手指触摸。你也无法借它，无法买它，无法学它，无法偷它，无法抢它，无法讨它。

除非你亲证它，否则你无法得到它。

所有的经典都在激发你亲近道的渴望，但必须你亲自去寻找和验证！”

燕玄龙还不甘心：“你是道士，为何口吐佛法？”

道士回答：“诸法平等，无有高下。

所有大乘法门都是使我们建立清净的信心，教给我们去亲证实相。”

说罢，递给燕玄龙一张宣传册，转身离去。

打开一看，内容是《万寿八仙宫历史简介》

一、八仙宫历史沿革

八仙宫原名八仙庵，据乾隆《西安府志》和嘉庆《咸宁县志》，宋时有郑生于长乐坊遇八仙显化，遂建庵祭祀。

《历代真仙体道通鉴》说吕岩于唐会昌时在此遇钟离权为黄粱一梦所悟遂入道，为八仙故事渊源。

元至元年间，安西王忙哥刺笃信道教，因祷嗣获应，令耶律总管奏皇妃吉利弥释降旨敕修庵。

成化年间，秦府永寿王朱尚灴夜梦八仙，遂对八仙庵进行了全面维修，并亲笔题写了蓬莱匾额。

明正德年间，因疾雷自庵中升起，云中现神异形象，道俗于此建八仙殿并增建雷祖殿。

明末，八仙庵毁于战乱。

清康熙初，当地士庶集资兴复八仙庵，敦请著名道士任天然为住持，经数年建成。其时有陕西巡抚夫人祷神病愈，捐资增建了斗姆、龙虎二殿。

道士李明阳以募集之资置地200余亩，后在李德吾主持下栽松柏数百株。

1727年，道士高永勤、董清奇又进行了较大规模维修。同治初年，战火焚毁了中殿及全部古柏。

1871年，道士刘永镇将被毁殿堂修复。

1900年，慈禧太后携光绪帝西逃长安，曾驻跸八仙庵。光绪书“宝箓仙传，慈禧书洞天云笈和玉清至道匾额。并赏给白银千两对殿堂进行全面整修。慈禧又封八仙庵为万寿八仙宫，此后遂以八仙宫为名。慈禧还赐道士御棍两挺，后因道士狐假虎威，被陕西布政使樊增祥申饬停用。

辛亥革命期间，秦陇复汉军政府副统领钱鼎于渭南遇害，军政府曾在八仙庵举行公祭。

民国初年，为了支持地方教育事业，八仙庵以庙产兴办义学一所，入学学生100余名。杨虎城主持陕政时，因推崇黄老之道，极力保护道教遗产。1935年，他带头捐资，邵力子、于右任、孙蔚如、戴传贤等积极参与，带动西安工商各界，共集资24000余元，帮助监院唐旭庵对所有殿宇进行了全面维修。嗣后，道士郭合喜又改木牌坊为砖牌坊。

至此，八仙宫规模定型，计有中路殿宇、东跨院、西跨院及西花园等4组建筑。

至民国末年，八仙宫仍是西安地区最大的道观，除了自身有土地730余亩、常住道士108人外，还将长安三角坡长春堂、会真庵和蓝田湘子洞等处小庙收为下院。

新中国成立后的前期，八仙宫建筑得到保护，1952年由政府拨款予以维修。

在土地改革运动中，人民政府按照实有道士人数，留给八仙宫126亩地，其余分配给附近农民。

1955年秋，以八仙宫为单位，组建了农业生产合作社，次年改为高级农业生产合作社。

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