第三百八十章 学佛答问（2/2）

最近美国科学家公布，人类已经发现了人类的基因，舆论上说：「是福是祸，还不敢断定！」这个发现，对于伦理道德、因果报应，是个很大的冲击，大家对因果就更不相信了。好！等待这个科技发展，到最后还是离不了因果的原则。你能够发现基因，重新排列组织基因，是不是能把每一个都变成圣人、都变成贤人？做不到。什么原因？这是一个物理现象，真正主宰宇宙的，主宰我们一生、生生世世的是心理，不是物理。我们物理这个基因的排列，谁排的？念头排的。佛说：「一切法从心想生。」一个纯善之人，他的基因自然排列就很好、就正常，正常就是健康的。为什么会生病？为什么排列不正常？妄想、恶念，把正常的基因排列破坏了，搞成不正常了。不必用科学仪器去排列，佛讲用我们的念头来排列，这是正确的。他虽然能造人，他不能造出一个纯善的人，不能造出一个没有自私自利、没有贪瞋痴慢、没有是非人我的人，这样的圣人，他造不出来的。他能造得出来是机械人，是受他控制的人，充其量不过如此，对于整个社会的安全造成威胁，最后演变成基督教《圣经》里面讲的世界末日。所以这些现象就是世界末日的预兆，不是好现象。

最重要的还是在教育，人文的教育、伦理道德的教育，才能够消除世间的天灾人祸。这个事情我们常讲，科技不能解决，经济不能解决，政治、武力都不能解决，所以诸佛菩萨从事于多元文化的社会教学，只有这个才能够真正解决问题，产生效果。在多元文化教学里面，佛经对于这些事理讲得最透彻、最清楚，这是最好的教材。这也是我们今天希求世界和平安定、人民幸福，推动宗教的团结、种族的和睦，这是佛道，这是菩萨道。

第二个问题：有些人瞋恨心很重，经常无来由的发火，即无明火，请老法师开示，这是什么原因？如何化解？

答：瞋恨心重，说明这个人的业障习气很重，很容易生瞋恚心，看人也不顺眼，看事也不顺眼，这是他的业障。但是对真正修行人，他是我们的善知识，为什么？忍辱波罗蜜要在这里修。没有这些人天天来找麻烦，天天来恨你，天天来骂你，天天来侮辱你、欺负你，你的忍辱波罗蜜到哪里去修？所以遇到这些人，我们一切承受，合掌。他骂我，恭恭敬敬在听，接受教训，一句话也不要回。说完了，谢谢他，阿弥陀佛！每一次他骂，都是这个态度，久而久之，他会觉悟，他会感动。不可以对骂，对骂没完没了，让他一个人骂，骂累了，他就不骂了。他在那里骂，我在这里阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，让他骂，消我的业障。他替我消业障，我念阿弥陀佛回向给他。修行，就是修这个。赞叹我们，不要生欢喜心，未必是真的。人家恭维你的，我哪有这个德行，让人家赞叹？要生惭愧心。遇到瞋恨心重的，他替我消业障，我感谢他。他造业，我消业，我应当要感激他；他不造业，我业消不掉。所以应当感激他，应当要念阿弥陀佛回向给他，感他的恩。

第三个问题：《往生传》中曾有百不管的范例，当引起家人烦恼时，应如何克服，如何面对？

答：《往生传》里面所讲的「百不管」，你要懂得它里头真正的意思。开经偈上讲「愿解如来真实义」，不该管的，你就不要去管他。那个「百不管」是不该管的，你不要去管，应该管的不能缺少，不能少，不应该管的统统不要管，意思在这个地方。不是说：该管的也不管了，那就叫破坏世间法，经典里面常说，「佛法在世间，不坏世间法」。不能说父母没有人养活、没有人孝顺，也不管，死活随他去，这可以吗？佛菩萨、老师可以不必尊重他，他怎么样一回事，与我不相干，你就完全错了。「百不管」，那个「百」就是许许多多你不应该管的，你不要去管它，就对了，不可以错会意思。该管的，还是要管。如果是百不管了，释迦牟尼佛何必四十九年讲经说法？他说那是众生的事情，我可以不要管。所以要懂得它的真实义。