第八十五章 再见薛骐（1/2）

下了华山，翻过秦岭，越过潼关，远看山腰下就是弘农郡了，王富贵让他们一行人暂歇脚步。

远离了华山，远离了魏伯阳的感知范围，王富贵掏出怀中魏伯阳常用的马尾罗，他终于迫不及待要鉴定学习了。

只听系统的美妙声响起，马尾罗上便悬空浮现出字迹：

叮，发现陆地真仙魏伯阳的马尾罗：马鬃尾为绢，质地粗疏，可做筛子，可回收修复。

叮，发现魏伯阳的术法心得，触摸后宿主可学习。鉴于宿主两世为人、精神强大，可获得92岁魏伯阳术法修为的全部功力。

魏伯阳不愧是道家真仙，术法高深、涉猎广泛。

王富贵得到魏伯阳的毕生所学，成就陆地真仙，也不免被他的博闻强识惊艳到了。

魏伯阳除了掌握金丹派《龙虎经》一百六十二种丹药的炼制外，他还涉猎了天师道《九鼎丹经》第一篇、炼养派《遁甲真经》下卷、太平道《太平要术》天干十部中的癸部五卷。

就像魏伯阳说的一样，他的确不擅长攻伐之术。

他掌握的大部分功法，不是修炼自身的，就是炼丹用的，最多擅长布阵，足以自保，但不擅斩妖。

所以王富贵的修为，虽然直上陆地真仙的境界，但实用术法也只新添了八个有些威力的。

三个出自《遁甲真经》：求魂、引瘟、集怪。

求魂：书人姓名、生辰八字，事于符下。

用鸡卵一个，对方头发一缚，打碎鸡卵拌发。入合子中作法，埋於鬼门上，不解不止，其人昏晦如醉、醉生梦死。

引瘟：朱书黄纸，日书一道，做法门前，焚香烧符。

至某处某人家，司命引邪，邪气凛然，不知不觉，瘟病渐起。人丁不旺、六畜不宁，穷困潦倒，家徒四壁。

集怪：呼蛇引鼠，集乌归鱼。

用符二道，手执一道，口含一道，轻轻念咒，虫毒暗袭，精怪即至。欲遣之，烧手中符，灰飞所至，百邪相随。

五个出自《太平要术》癸部：求雨、化风、胎息、起光、蛊惑。

求雨：以五方印埋於地上，念诸圣咒及水咒，结水印，其雨便下雾霜；要住，结火印，念火咒，即住。此术，极耗法力，术者慎用。

化风：以土印埋於巽地上，念诸圣咒及土咒，结土印，大风立刻倒树摧山；要住，结木印，念木咒，风即止。此术，极耗法力，术者慎用。

胎息：闭其心，去其思，微其息。息以鼻，无以口，使气常储，名之日胎息。漱其舌下泉咽之，数十息之问一相继，可以不饥，可以不病。

蛊惑：念咒三遍，吹气一口，不知所措，如梦似幻。引导心神，恍恍惚惚。逍遥咒：虚卢虚罗止。

起光：幻疑彼知、化伏士卒。虚幻之光，人亦可兴。

书符一道，自贴泥丸，闭目端坐。军中夜光冲天，人不知其，皆伏其异。

《太平要术》就适合用来装b，起光蛊惑、呼风唤雨、不食长生，妥妥的神仙范。

而《遁甲真经》就狠毒多了，为正可驱鬼役妖，入魔也可害人性命，妥妥的妖道范。