第三卷 藏地奇遇 第079章 山无棱(2/2)
古藏教的出现使得事情出现了意料之外的转机,加上我之前对古藏教的了解,这些年来古藏教一直在秘密的发展它在民间的影响力,并且加快扩充实力,根据现在遇到的事情的推断,我可以肯定这一定是两伙势力之间的明争暗斗,古藏教已经把自己的势力发展到了这里,并且挤压了其他人的生存空间。
“古藏教的势力已经这么大了吗?”霍心兰疑惑道。
“你别小瞧了他们”我对霍心兰说道,“这古藏教势力还真不小,他们的党羽甚至已经到了政府内部,对我们的威胁十分巨大。”
“对了,你知道什么叫个巴子吗?”我问道。
霍心兰倒是知道一点,但她还是摇摇头,说道:“具体的我也不是很清楚,只是知道一点,在藏区,如果有被弃尸荒野或死前凶念太盛的人,死后就会重新站起来,到处抓人一起陪葬。这种怪物叫‘割巴子’。”
“原来如此,看来那个老板娘说的没错。”
“麻王沟的情况跟这个‘割巴子’有些类似。”
“总结下来看,哪里有古藏教,哪里就会有‘割巴子’。”我笑了笑,“这就是古藏教蛊惑人心的惯用伎俩。”
“你说的没错,他们就是利用‘割巴子’来迷惑老百姓,然后来布道。”霍心兰说道。
“他们给予教众的恩惠就是他们所谓的药。”
“殊不知,所谓的药其实和这个‘割巴子’没什么区别。”
据说,在人少的边远藏区,可以看到很多古怪的房子,无论这房子有多高,它的门很矮,人要弯腰才能进房。这么做的目的就是为了防止割巴子,因为传说中他们是不能弯身的,矮门房屋就可以防止割巴子深夜来袭。虽然是传说不足为信,但是现在的拉萨也有这样的房子,在藏南的乡镇就更多了。
“算了,我们还有正事要做。时间不早了,必须回到印经院准备对付死海之光。”
“知道了。”
自从我在这儿看到古藏教的第一眼起,我的脑子里就出现了一个“御敌之策”,死海之光和古藏教之间一定也有不为人知的纠葛,至少现在看来,死海之光应该不是古藏教的“朋友”,敌人的敌人就是朋友,我觉得可以利用古藏教对付死海之光。
印经院红墙墨沿,寺庙整体格局呈正方形,四角宝顶镏金镀银,正中楼阁金光飞檐,四面顶檐与楼阁上五彩风马旗飘扬,经幡华盖藏阁朱壁,四檐金龙翘首,四角挂獒毛铜铃,窗格五色彩绘,处处透着藏传佛教的色彩。
院内有几个工人正洗着刻印木板,周围拥着些信徒讨“洗经圣水”。这里依旧使用木版印刷,每印一次后都需洗去墨汁,信徒们认为印经板上的墨汁是神圣的,以水洗之,水也就成了圣水。工人们将洗净的印板放在木架上晾干,只见印板之上刻着行行经文及宗教符号。里堂内,两位老者正磨着朱砂。
走进里面,我意外地看到了墙上挂着的一副巨大的地图,这是一副十九世纪的中国地图。图中的中国轮廓呈大菱形,颇像桑叶,由此推断地图的绘制时间早于“中俄《爱珲条约》”,更早于外蒙古 独立。
“这个地图是怎么回事?”果胖子打量着地图,问道,“这地图看着是中国地图,但是上面画着的龙是什么情况?”
我也对此感到疑惑,只见地图上有三条巨龙盘踞纸上,形态各异、气势雄浑,蜿蜒天翔栩栩如生。其中一条巨龙居北,弓身高越山海峰林,龙身翱翔寰宇之态呈巨大的“几”字形,龙尾朝东直指渤海;一龙居南,龙身高昂望西,前爪苍劲指南,锋逼越南,大有气吞东南亚之象,龙体曲折蜿蜒横贯华夏,龙尾飞临东海;还有一条龙只显出了一半龙身,其龙首俯视青藏大地,龙身朝西而去,不见龙尾。
我想都不用想就看出来这三条龙的喻意,“这应该就是指代黄河,长江以及雅鲁藏布江。”
“嗯嗯,还真是。”果胖子点头称是。
三条巨龙龙头都盘翔在地图上的青藏高原位置,其中有两条龙的龙身朝东横贯中华,最后那条龙的龙身隐于印度方向。但是,我更为不解的是,每条龙从头到尾通体都标有红色圆点,像是某种记号。
居北的巨龙心脏部位标有两点,在地图上看似乎就在陕西,落于西安和延安;龙胆似乎在洛阳,而龙尾像是在山东蓬莱。
就在这时,霍心兰走了进来,她听到了我和果胖子的交谈,并且对我们的猜想不屑一顾,进来就说到,“这根本就不是什么地图,而是龙脉。”
“龙脉?”我惊讶道,“这里是有三条龙,你的意思是这三条江河代表的是龙脉?”
“当然不是,这三条龙并不是黄河长江及雅鲁藏布江。”霍心兰不屑一顾地说道,“听说过,山无棱,水无痕吗?”
我点了点头,“这跟龙眠有什么关系?”
“你看到这上面的标记了吗,仔细比对你就会发现,这些点并不在江河上面,可见脉向与江河的走向并不完全吻合。”
虽然我讨厌霍心兰这种不可一世的态度,但是不得不承认她说的有几分道理,我曾听我师父说过,经络随血脉而生,倚血而养,精气则出经络之中,这江河就像血管,而龙脉则似经络,循江河而生,蕴势纳灵,所谓龙仗水势。
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