第一卷 於越续章 第020章 闻道有先后(2/2)
就在我诧异之际,那女人竟然伸出了手,那血淋淋的眼睛中带着一丝哀婉,对着我说了句,“吻我。”
我听到这句话,就像是着了魔一样,虽然手还在不停的抗拒,但是却根本不听大脑的命令,一下子搂住了她的腰,这一下更不得了,我一下子感觉到,这女人皮肤冰凉但是出奇的光滑,不由心里一乱,脸就红了起来。
只见其一头的乌云秀发,杏脸桃腮,眉如春山浅淡,眼若秋波宛转。
然后,便是好一阵平静,死气沉沉。
加上她身上散发出来的无比迷醉的体香灌入鼻中,我的刚稍稍垂了下头现在又悄然抬头了,刹那间我的脑门充血似的全身发胀,体内的血液流速大概增快了一倍。
“你还没有闻道,便始终无法参透长生的秘密。”说着,我感觉到一条修长匀称的手臂贴在自己的脖子上,这种刺激简直是生平未有,一时之间肿胀欲裂。
我的身子轻微的颤抖起来,好像一颗心已经快要跳出口腔了,我这才意识到,所谓的“闻道”可能是来自于欲望的驱动,作为修行的一种方法,性的修习也是一种特殊的禅修。无上瑜伽部认为,这种修行方法,与人类身体中的气、脉、明点有关,是即身成佛最快的捷径。根据西方人类学家与宗教学者的采访指出,在藏传佛教寺院中,仍然有少数人保持这个传承,但被认为是一种“只作不说”的修行方式,很少对外
传授。
而所谓的孽母,很可能就是佛母,也就是明妃。佛教源于印度,但传统道学之中与之相近的秘术却“过犹不及”,尤以《洞玄子》、《素女经》最富盛名,其中葛洪在《抱朴子》中也有论及。
密宗视灌顶为最庄严、最神圣的仪式,未受灌顶者是不能修炼密法和阅读密宗经典的,否则不仅得不到成就,死后还要下地狱。灌顶仪式必须由金刚上师执行。仪式在曼陀(绘有佛像、法器的修行道场)前举行,事先受灌者要沐浴,穿着盛装,由上师手持一个内装“圣水”的宝瓶,向受灌者头上洒水,再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。最高级的灌顶仪式是修无上瑜伽密之灌顶。其过程是:修密弟子找一个12岁、16岁或者20岁的处子,引到密室内用幔帐包围住的屏内,将此女献给上师长,此女被叫做“明妃”(佛母)。然后由上师加持“金刚莲”,将“俗女身观空后,生天女身”。然后上师携“明妃”进入入屏幕内,行“大瑜伽怛特罗法”(注释1)。
弟子在幕外以布遮目跪候。事毕,上师携“明妃”至幕前,以大拇指和无名指取“摩尼宝”、置于弟子口中,同时念诵《金刚曼经》。弟子要诵意为“希有大安乐”的咒语,把“摩尼宝”咽下。而“明妃从入定起,不着衣服,于莲中取甘露滴,同样置于口中,亦如上而饮”,这就是所谓密宗灌顶。
“你是上命所归的元神,但必须冲破人欲,否则你无法超脱生死,最终只能化为一抔黄土。”那孽母性感的红唇一下子就压在了我的嘴上,还紧紧的顶着我的胸膛。
我立刻感到胀得非常厉害,她抱得越来越紧,不时发出“嗯……”呻吟声。
情迷意乱的我俯在她耳边,直到完成了禅定之后才彼此分离。但是,当他睁开眼睛的时候,却发现眼前什么都没有,那个孽母也不见踪影,而对面的那只虫猴,却已经站在原地。
“怎么会这样?”我吃惊道,“难道是做梦?”
“你已经闻道,将获得不死之身。”
“你少来唬我!”我咬牙狠狠地说道。
但是,我话音刚落,那虫猴也转身离去,遁入黑暗之中,我找了找,却什么都没有发现。巷道还是那么幽深压抑,我木然拨动两条腿,不知走了多久,前面出现两个岔口。
前面遇到一片乱石,两条腿已经非常疲乏,于是慢了下来,在一个转弯处,见墙边躺着一具骷髅,孤零零煞是悲凉。
不知走了多久,前面不远处,又一具灰白的骷髅躺在路边,异常显眼。我打起精神,速度明显加快,但是,又走十几分钟,来到一个岔口,我却停住脚,紧张起来,原来,在那尽头,向右一拐弯,一扇高阔的朱漆大门赫然显眼前。
注释:
1、大瑜伽怛特罗法:即双身法,又称事业手印,为藏传佛教密宗术语,指无上瑜伽部中,通过学习欢喜佛。这是无上瑜伽部特有的修行方法,属于圆满次第的一部份,主要传播于藏传佛教内部。藏传密宗,包括噶举派与格鲁派所传承的那洛六法、萨迦派传承的道果、萨迦派与格鲁派传承的时轮金刚乘以及宁玛派传承的阿努瑜伽中,都有双身法的传统。
(本章完)
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