第三百二十四章 循环(2/2)
“对对对,就是这么个理。他自己运气不好,还怪到老天爷头上去了,老天爷又不欠他的。”
司明不断附和着,他也是很讨厌那种无脑逆天小说的,看来阎阙也是同道中人,当下两人大有相见恨晚的感受。
“我认为天道是负责维持这个循环的意志,那么接下来就关系到一件事,一件很重要很重要的事。”
“什么事啊?”司明适时地问了一句。
“我刚才说的那些全都是一些有传说神话或者是科学验证的,那么在生物圈这个大循环里,是不是还有我们没发现的资源在循环,比如……灵气!”
司明愣了一下,脑子一时间有些转不过弯来,他不太明白阎阙这句话是什么意思。
阎阙见状便仔细给他解释道:“如果用理智的观点去看待玄学,那么你会发现一件很有趣的事情,那就是灵气这玩意,其实就跟氧气差不多,它一直都存在着,只是还没被研究出来。”
“我就是做出这个假设之后,再对比了一下古代和现在灵气的差别,得出了一个能让我自己信服的结论,那就是灵气也是类似于氧气的存在!”
“哦?为什么你会这么信服呢?能不能跟我讲讲原因?”司明虚心地听着,他觉得阎阙讲的东西看似很通俗易懂,但其实有点深奥了已经,甚至是很深奥。
“我对比了氧气浓度高和氧气浓度低的时代,发现氧气的浓度高低对生物影响很大,但氧气浓度的高低本身又会为环境所影响,所以我猜测,灵气的变化也是受了环境的影响!”
阎阙越说越兴奋,眼中更是出现了一种莫名的渴求,那是一种说不清道不明的感觉,那是他强烈的求知欲。
“古代灵气充沛的地方往往是大山里的宝地,而那里氧气也很充足,空气很清新,相对的,阴气特别重的也是野外,很少说是人多的地方阴气重又或者说是灵气充足的。”
“为什么会出现这种情况呢?我想实际情况应该是这样的。”
“灵气本身就是一种由环境生产出的特殊能量,深山老林里,灵气十分充足,加上人少,每个人平均得到的灵气就多了,所以这些地方就是洞天福地。”
“再者呢,你看恐龙时代因为氧浓度极高,所以生物体型都十分巨大,这就是氧浓度高造成的影响,那么灵气浓度高会对人造成什么影响呢?”
“首先,我们以神话故事和一些传说来对比一下。”
“道教神话里有老君开天辟地的说法,但这个信不得,明眼人都知道是假的,但佛教里却有着关于释迦牟尼的一些记载。”
“如果不论神话,释迦牟尼也就是如来佛祖,他是历史上有记载的大修行者中果位最高的人,也就是我们说的境界最高的,比三教任何人都要高。”
司明听到这忍不住眉头一皱。
他是不太喜欢佛教的,相反更喜欢道教一些,释迦牟尼压过了道教一头,这让司明有点不爽。
“那李耳呢?李耳的修为比释迦牟尼低吗?等等,是不是李耳那时候根本就没有修行这个说法?”
司明突然想到了这个可能性,于是立刻问道。
阎阙点了点头,道:“释迦牟尼是三教公认的果位最高,因为道祖李耳的时期并没有修行这一说法,而且释迦牟尼是佛教的人,李耳却不是道教的,他只能算道家的人,后来天师张道陵创建道教,奉李耳为太上老君,这才将他和道教牢牢绑在了一起。”
“原来是这样啊。”司明暗暗松了一口气。
原来不是李耳比不过他释迦牟尼,只是那时候没有修行这个说法而已。
“嗯,你看看,无论是释迦牟尼佛又或者是别的什么大修行者,他们全都是出现在古代,现代却根本看不到那种层次的人物了,有人说是越古老越强大,但我不这么认为。”
阎阙说着指了指自己的脑袋,继续道:“现代人其实不比古代人聪明多少,你看看古代那些大儒或者是很出名的高人的思想你就会发现,我们现在很多东西人家早就看得明明白白了。”
“就比如一句天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,这句话就已经是说透了人性,现在的人有几个能说出这么一针见血的话呢?哪怕是鲁逊先生都比他们逊色一些。”
“还有道德经这本书,其中阐述的道理是我们现代人都研究琢磨不透的,诸葛亮的木牛流马至今都没办法复制,这足以说明古人的智慧不比现代人差,他们只是少了前人的经验而已。”
“但相反的,我也不认为现代人会比古代的人要差多少,至少稻神这般人物放在古代那也是最顶尖的,也就是说,古代到现代的人其实变化并不太大,该修行的还是在修行,该打仗的依旧打仗,该争权夺利的也不会因为时代在进步而和平共进,那么灵气这东西是不是也没有多大变化呢?”
“我的猜想是这样的,灵气能被环境影响,但它本身的浓度却不会变,有那么多就是那么多,但是古代和现代的灵气性质已经不一样了。”
“哪里不一样?”司明凑过来问。
此时司明已经完全融入了阎阙的话题中,而且十分认同阎阙的一些观点。
“古代和我们现在的灵气性质不一样。”
阎阙站起了身,道:“灵气可能不止有一种,既然尸体那种阴气重的存在可以让灵气变成阴气,那么是不是别的东西也能让灵气变成另一种灵气?要知道,人类虽然不能用阴气修炼,但是对于鬼怪来说阴气足的地方反而是宝地,我们现在使用的灵气是否就是因为时代的变化和环境的改变而变质成为现在这样子的呢?这就是我想要证实的猜想,也是我研究里最关键的一步!”
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