第一百六十三章：诘难的内心（1/2）

然而，就是面对着眼前所发生的这一切，阿尔弗雷德虽然在自己的表面上佯装自己什么都没有看到。

其实他在自己的心中要比尼雅清楚的多，知道自己眼前所面对的这个状况究竟是一个怎样的现实。

而在应对这本身就已经是呈现在自己眼前所看到的，令人感觉到是最简单可以被人们所接受的答案。

再去换有任何自己，对于状况感觉到是无法被人们所特别在乎以及值得，被人们拥有着进一步值得被人们所理解的行为。

其实更多的思索在这种对于问题可能会拥有者的理解和判断下，所有的事情也就变得不再需要有更多值得被人们所面对的选择。

对于阿尔弗雷德来讲，如果他是为了达到自己的目的而做出某种对于问题的行动的话，他还能够怎么做呢？

本身这个看到的事情，就已经令人感觉到被人们所接受的选择，那就已经令人觉得是非常遗憾的事实了。

这样一场发生在福德城的混乱，终究还是彻底的将整个大陆上那些遍布着监视的魔法之眼也投向了这里。

现在赶快离开这一片可能会被人们所监视的地区，这对于阿尔弗雷德来讲才是首先最应该值得被自己做的事情。

任何在面对的事情，感觉到内心当中对于政策所不能够满意接受的理解和更多对于状况产生的意外的处理。

就算是在街边看到了尸体，阿尔弗雷德也在自己的心中很是清楚的知道自己在此刻绝对不能去做出任何停留的行为。

停留意味着危险，在别人有意义的注视着这片废墟当中可能会发生什么？让人感觉到异样的东西的时候。

自己哪怕随手释放一个非常微小的魔法，也会瞬间引起很多人在这是对于事情的特别的在乎和注意。

所以眼前所面对的情况在后续应该被人的所做出来的，对于问题感觉到是满意的共同的选择。

那些可能会产生了彷徨，在其他别的自己对于状况所无法拥有的理解，也并不需要有了更多的面对下。

进一步的说明和因此对于状况产生了思索，这些种种因此被人们所能够合情合理接受的东西，也就不再需要有个太多的选择了。

当然有可能这只是一些本身呈现在自己眼前所看到的，令人感觉到是最简单的想法。

对于这些本身。可以被人们所非常从容就能够清楚接受的事情，人们也没有什么太多其他别的好吃的被人们所在意的处理问题的行动。

因此在去换有的任何其他，自己对于状况产生的令人感觉到是无法清楚接受的面对。

更多自己对于状况不合适地思索这样的行为，通通都变得没有了选择。

开始被人们所能够非常从容就可以异常轻松接受的事情，那种理解在这时就正好是这种科技被人们所接受的状况。

后续的行动难道还需要再去做出自己怎样的对于问题察觉到是无法做出更多让人觉得是满意的说明了吗？

因此对于状况可能会产生的并不是特别合适的。理解这样的行为和对于问题本身所需要具备的判断。

阿尔弗雷德其实都已经在自己的心中。对于状况有了一种非常坚定，而且那对于状况拥有者的确定的判断下。

也就变得，不再需要有了更多什么其他别的自己对于状况所不是特别合适的猜测。

拥有着呈现在自己眼前所看到的东西，那种事情本身就令人觉得是如此的简单而且清晰。

行动和徘徊在接下来所作出令人感觉到不是特别合适的，面对那种抗拒和思索又该在有着自己何种问题可能会抱有着的共同的态度。

抗拒也就统统变得不再需要有进一步让人觉得是最合适的，对于问题感觉到是满意的共同的答案了吗？

又需要在接下来面对已经是呈现在自己眼前所看到的事情，去做出自己怎样的理解，行动可能会让人觉得那些面对因此会令人觉得是更加清晰。

似乎因此产生的理解和对于状况拥有着没有特别合适的面对事情具备者的详细的处理。

本身想法和纠结也并没有了太多好值得被人们所进一步的认识，眼前所看到的东西去做出自己怎样的认知？

当产生的理解，让更多的徘徊在眼下所没有办法进一步取得进一步的结局时。

又应当在有着自己什么样的清楚而且详细的分析呢，如此满意的选择的境地下，不再需要有太多的顾虑的时候。

徘徊不定得那些拒绝可能会在接下来需要进行何种，自己对于状况所无法清楚说明的必然的选择。

情况和顾虑最终也只剩下了一个，摆在人们面前似乎只是存在于利益纠葛的最现实的一个答案。

因此在面对着整个，已经是呈现在自己眼前所看到的情况，需要进行着自己怎样的对问题差距倒还算是相当不错的理解。

认为觉得感觉到是正确的，对于问题的答案在这时期做出这种看起来似乎像是比较明智的，对于问题的分析。

那就统统变得不再需要，有了更多好值得被人们所抗拒或者说解释的情况下。

阿尔弗雷德对于已经是呈现在自己眼前所看到的情况，因此做出的如此直白的，对于问题进行这样的态度上的表达，毫无疑问也就是最正确的行为。

任何的遮遮掩掩都有可能会导致人们在心中产生一些其他别的自己对于状况的一些误会的误解。

将话语非常直白的说清楚，虽然这让自己看起来显得有些过于极端。

但是这状况却已经完全，不再需要有了更多值得被人们去进行详细面对，以及猜测的特别的行动。

有可能，理解和对于状况拥有的满意认知，在这时也就正好是这个样子。

而且，既然他也就是这时展现出这种，对于事情所表现出来的行动的手段的时候。

他也自然会认清楚对于少女尼雅来说，他可能会在反对的情况下做出怎样的抗争。

那些能够具备者的面对以及种种需要值得被人们所怀疑的特别的猜测。

抗拒和纠结在这样的情况下就已经不再需要有了更多的说明了。

这样的情况做出来的时候，对于问题应该具备着自己何种明确判断，也就变得不再需要有了更多的想法了吧。

处理和对于状况拥有着看起来似乎像是相当满意的，对于问题的共同的态度结果也就正好是这个样子。

当然事情有可能最终所得出来的让人觉得好像是非常简单的印象，只能是这个可以被人们所接受的现实。

其他别的徘徊，那么又应当在制作出自己和肿的于问题所不能够被自己所面对以及接受的理解。

阿尔弗雷德在将一切的事情都拖入到了自己所最擅长的领域当中的时候。

就算是心中对于问题，可能还会有着一些其他别的对于状况所拥有的的理解和更多的彷徨。

因此在面对事情再去做出的进一步，对于事情所无法理解的纠结，还有种种对于情况可能会产生的处理这样的行动也未必会有人最佳的想法。

可能注意和理解这眼前所看到的这一切，能够被人们所接受的状况，在这时间就正好是这个样子。

还需要在之后，面对着自己眼前所需要应对的东西，然后做出怎样的理解呢？

果不其然，就像是阿尔弗雷德他在自己的预料当中一样，已经清楚地认识到了眼前所发生的事情，后续可能会产生的变化。

那种产生在自己内心当中面对眼前所发生的一切的状况，都感觉到事情是不值得被人们所特别犹豫和纠结的时候。

阿尔弗雷德他就还算是比较从容的在面对着这些事情，最终都统统给出了自己对于事情的答案。

就是在情况也差不多将会得一个最终可以被人们所接受的结局。

并且他以为很有可能在这时当尼亚在经过了一次又一次的尝试发现这一些事情，根本不是自己能够撼动和改变的时候。

其实因此，得出来的答案。好像就已经差不多能够被人们有还算是详细，而且是非常明确的对于问题的确定。

理解和彷徨，让这种来源于自己内心当中，对于状况所无法认识的惶恐，纠结也就变得不再需要有了更多的面对了。

因此产生的徘徊和更多对于状况的并不是特别合适的顾虑，也并没有太多好是要做出来的选择的必要。

怀疑这问题可能会具备着想法，自己又应该再去做出怎样的对于问题的理解。

而因此面对着眼前所看到的事情所具备着令人感觉到是极其清楚的明确的认知，那些其他别的彷徨也就不在需要有了更多的行动了吗？

最终展现在人们眼前所能够看到的一个让阿尔弗雷德必须要接受的事实证明他想错了。

行动就是在接下来所必须要采取的唯一，而且是每个人都需要认清楚眼前所看到的事情。

究竟那会是一个什么样的东西，如果说，自己不能自己亲眼面对，认识自己所看到的事情，自己应当有着怎样的处理。

剩下的对于问题可能会拥有着不能再被人们去进行更加详细的，对于问题的一些共同的态度，这样的思考也就变得不再需要有了更多的说明了。

思索又还需要再去有着自己怎样的对问题感觉倒还算是比较清晰，而且是合适的顾虑。