第一百二十四章 竟然与白莲教有关（2/2）

元末的红巾军起义就是白莲教徒发动的，甚至大明国号“明”字，也是来自白莲教预言中的“明王降世”，“明王”就是白莲教供奉的弥勒佛，与什么明教根本无关。

明初严禁白莲教。洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教起事，有的还建号称帝，均被镇压。规模和声势最大的是，永乐十八年的唐赛儿起义。

明中叶以后，白莲教名目繁多。有圣母、金禅、无为、龙华、闻香、混元、八卦、天理、天门会、无极会、红灯会、九仙会等十二个主要分支教派，合称‘白莲十二教’。

除了白莲十二教之外，还有大大小小上百个教派，它们各不相属，教义也颇多歧异，组织，仪式和活动方式也不尽相同。

他们教信徒众多，各派内部实行家长制统治，尊卑有序，等级森严。首领的成分十分复杂，对朝廷的态度也很不一致。有的借兴教欺骗信徒，聚敛钱财；有的凭撰写经卷攀附上层，取悦朝廷；有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒……

因为在官府、甚至皇宫都有信徒，又能用钱财疏通地方关系，收买官员、小吏，所以，明中叶以后，朝廷和地方都对白莲教睁一只眼闭一只眼，持默许态度，只要不明目张胆的举旗造反，没有人会把他们当回事，甚至地方官吏都会为白莲教提供方便。

闻香教的创立者叫王森，顺天府蓟州人，原名石自然，自称是万历王皇后的族人，遂冒姓王。

万历初年，王森自称曾救妖狐，狐自断其尾相赠，身带异香，以此号召徒众，人多归附，故称闻香教。自号闻香教主，教徒遍及冀、鲁、赣、晋、豫、秦、川等地。

万历二十三年被捕，判死罪，行贿得释。继又入京传教。四十三年有人手持木杖闯入太子东宫伤人，这就是大名鼎鼎的梃击案，朝野间有隐秘传闻，说梃击案是闻香教所为。

于是，王森被捕，五年后死于狱中。

王森的弟子徐鸿儒，与其三子王好贤继承其教义，继续传教。

人称“三太子”的王好贤，进一步完善闻香教教义，称“无生老母怜悯世人，弥勒救世”要亲手创建一方极乐净土。

有见识的人自然知道，不可能有什么极乐净土，人间天堂，地上神国之类的新世界。这种教派只能用这种名堂骗人敛财，稍微明事理的人都不会轻信。

但山东这几年灾害不断，百姓过的苦自然要心存希望，要信点什么才能活下去，所以，徐鸿儒在山东家乡传教很顺利。

成时雨口才好，官话说的又标准，语速飞快的道：“因为这几年辽东建奴闹的厉害，今年朝廷为防备建奴从海路进犯，特设登莱巡抚，管辖登州、莱州等山东沿海地方。这样一来，七门岛的海贼就没法混了。”

“城隍岛与闻香教有生意往来，想要投靠闻香教，进而到运河以及微山湖等水面上讨饭吃，所以教中就派使者前往七门岛，并劝降了桑竹帮，两家联手剿灭不投靠闻香教的黑沙帮。”

“我是暗中监督他们办事的使者。”

柳冲暗叹一口气，他前面才想到明年的白莲教起义，现在就遇上闻香教的人，此事已经迫在眉睫了，他让人放开成时雨，道：“我看你生性聪明，为人机灵，怎会进闻香教？你可知这些教派都是骗人钱财的？”

“知道，知道！”

成时雨活动两下被捆的麻木的膀子，苦着脸说道：“还不是我爹？他老人家机灵了半辈子，临老了反倒信了闻香教的鬼话，将十来万家财全都捐给教里做了夏镇的香主，说什么‘无生老母，白莲救世’。我是稀里糊涂的就成了闻香教弟子，一家人都进了贼窝，我能怎么办？只能跟着他们混呗。”

这倒让柳冲有些意外，“你把这些情报全部告诉我，就不怕闻香教找你家人算账吗？”

成时雨干笑一声，道：“嘿嘿，这些人都落在公子爷手中了，谁能把消息传出去？”

彭石忍不住插嘴，道：“可你一家子都在闻香教中，你小子就不担心家人吗？”

成时雨一脸忧愁的叹道：“担心啊，担心有什么用？我劝过几十回了，他们像中了邪一样，誓与闻香教共存亡，还警告我：再敢对圣教出言不逊，就要告发我，将我烧死。”

“我现在被公子爷抓了，好歹能保住一条命，给我成家留个后。要是我完蛋了，我成家就要绝后啊。”

彭石讶然道：“你怎么知道我家三爷不会砍了你？”

成时雨嚷嚷道：“哎，我说大哥，我这么配合，该说的不该说的全都说了。公子爷总不好意思杀我吧？公子爷是贵人，怎么会杀我这个误入歧途、积极配合的小草民呢？”

彭石大笑：“你这小子，还真是挺机灵的……”

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