260 拿来主义（1/2）

华夏数千年的政治体制，除去宗族体制外，政府管天管地管所有，政府官员被称为“父母官”，民众遇上任何事情，都可以和“父母”伸冤哭诉，‘父母’也要管孩子的吃喝拉撒衣食住行！

在这样的政治传统中，贸然将公权力让渡给非政府组织，群众哪怕认知上明确了，深层次的心理惯性还是没有改变。

任何一件小事，只要出现差错，在网络相关人员的节奏带动下，一堆人开始无脑喷“你国政府怎么屁事都要管？！看看人家xx国！民众的人权不可侵犯！你们就是管太多，手伸太长，所以腐败严重！到处都是黑幕！”

但在公权力让渡的实验过程中，只要涉及到自己的相关利益，马上又出来骂“政府每年收那么些税都干什么吃的？怎么不管管？！纳税人纳税就是养了你们这些猪？！”

一段时间内，弄得政府和民众都无所适从。

从深层次上来讲，华夏缺少在社会人文上高瞻远瞩的战略大家出来指明道路，所以大家只能跟着发达国家亦步亦趋……

一直到后来，慢慢找回自信的华夏，才不断摸索出既符合华夏政治传统，又紧跟社会发展潮流的管理体制。

当然，这是一种行政探索，在“拿来主义”中，适合我们的，我们就要发扬光大！不适合我们的，那就把它鄙弃剥离！

华夏历史和人文心理，决定了华夏想要强大兴隆，就必须依靠明确的中央集权，将地方与中央连成一条线，在有且仅有一个的核心领导下，指哪打哪！

历史证明，凡是能做到以上要求的朝代的华夏，从来都是世界最强！

但如果出现了多头领导，军阀割据，占山为王，华夏必遭受异族屠戮之苦！

党是从人民中来的，也是人民保护、选择出来的，等在波诡云谲的国际局势中确定了党管一切的方针后，李彝到了地方，虽然只是个副县长，忙起来也是焦头烂额。

但基层的老百姓，无比淳朴，就算每日礼忙得脚打后脑勺，晚上倒头就睡，但这种累，更多的是身体上的疲劳，远没有在中办纵横权谋的疲惫和心累，心里也因为自己为老百姓干了实事而满足异常。

将心比心，只要你真正干实事，他们就会接纳你，保护你，把你当父母官一样爱戴。又因为你年纪小，把你当孩子一样疼爱。

李彝又想起当自己上大学后，父亲要求自己读的几位伟人原著。

现如今看看，太祖不愧千年伟人，他的“朋友和敌人论”，放在哪里都不过时！

从辩证思维出发，自己作为当权者，按阶级划分，是统治阶级。

统治阶级在一个社会中，必然只是极少的一小部分。而天然的，统治阶级与被统治阶级会产生矛盾。

一小部分的统治阶级要对抗绝大多数的被统治阶级，在千年造反传统和人民战争中走出来的华夏人，从来不敢小觑老百姓的力量。

所以，确定“为人民服务”的宗旨，表明我们党代表最广大人民的根本利益，不仅是党的执政宗旨，更是立党之本！

只有把自己放在最广大的人民群众中，相信群众，依靠群众，急人民之所急，想人民之所想，你才最安全！

在这样的背景下带着人民一起往前走，说清要走的路，言明要过的坎，十数亿人民一条心，哪怕刀山火海，又有何惧？！

“一切为了人民！”心里念叨着这句话的李彝，在基层工作三个月后，突然觉得自己成长成熟了，身上的担子更重了，但也更轻了！

重是重在知晓要做好父母官，要帮着老百姓解决的问题，要做到十二分的好！

轻又轻在意识到自己不是一个人在战斗，自己身后，有无数的乡亲可以依靠！

那现在，就当又为孩子们办件实事吧！