84 包办婚姻（1/2）

包办婚姻，这个词的提出是具有先进性和客观性的。

但结合那个时代，会提出且能提出这个词的，基本上只有男性！

这是男性在功成名就、获得改变社会规则的权力后，对先前加之于自身枷锁的一种反抗。

在一定程度上，具有重大的历史意义。

从长远来看，也是对女性的一种保护。

但是，具体到个人，结合那个时代的男性与女性，已经娶了这个女人，还和她共同孕育了子女，这时候提出一句反对包办婚姻……

可以说得上是翻脸不认人，对女性的伤害和打击是巨大的！

作为女人，在那个新旧交替的时代还不具备等同于男性的社会力量！

几千年传统的束缚让她只能依附于男人，接受三从四德。

男性在反对包办婚姻的政策中潇潇洒洒甩下包袱，轻装上阵，奔向美好的女大学生……

而女性呢，被舍弃在历史的尘埃中……

坚韧一些的还能挣扎着挺立住，软弱一些的只能在悠悠人言中赴死。

这是一个多么不公平的社会！

这是一个多么男权的世界！

越是这样的讽刺，越需要新时代的女性独立自强！

何月季是一个坚韧无比，胸怀大爱的女性，如果给她一个平台，她或许能取得高于绝大多数男性的成就。

但在那个时代，所有的反抗和挣扎都脱不开束缚和牢笼，在当时背景下的最优选择，在现在人看来依旧如此憋屈和无奈。

实际上这是一本多面性的文学。

它以母亲何月季的宽大和博爱，喻示了兵团人的奉献和牺牲，却又用这种女性无以为力的抗争，表达了一位优秀女性的悲哀和无奈，在恨铁不成钢的叹息中，更多的人开始思考女性权利和地位的问题。

深入理解作者创作的内涵，你会发现，他在书中表现了对母亲的无限钦佩和感激，也表达了对女性关爱的渴望。

何佳与沈芳合作了几次，对于沈芳的艺术眼光很是佩服。

接到电话后，开着车溜达到新华书店，买了一套《母亲和我们》回家开始阅读……

等晚上七点半，彭懿回来的时候，家里还冷锅冷灶，半点烟火气皆无！

好在这段时间家里只有彭懿两口子，儿子不在家吃饭，何母去何华家帮着两口子过日子～～

这家两口子随着科研越来越忙，那日子过得简直不像个人样！

恰好之前何熙高考，老太太过去照顾，现在孙子虽然已经上大学了，但老太太看着儿子儿媳那状态，还是放心不下，最后就留下那边了。

何佳这段时间在家，这边倒也不用老太太操心，只是有时恰逢两口子都脱不开身，李彝的家长会就需要老太太去参加！

从小到大，李彝的家长会，彭懿何佳两口子去参加的次数，一只手都数得过来。

鉴于此，何佳愈发觉得对儿子有愧，现在孩子慢慢长大了，不怎么会像小时候撒娇，所以何佳会不由自主地更关心儿子，主动往儿子那边靠。

实际上这就是一种心理规律，一人强一人弱，两个有关系的人，心理状态相互交接，不是你过来多些就是我过去多些。

小时候是儿子主动向妈妈靠拢，希望母亲关注和爱护。

现在是妈妈向儿子靠拢，无限关注儿子的成长和变化。

今年孩子已经读初二了，课业相对紧张了一些，午餐晚餐都在学校解决，只有早餐是在家吃的。

正是长身体的时候，小家伙又跟着父亲炼体，食量比较大，每天晚上回家还会吃点宵夜，何佳现在每天就盯着儿子早点和夜宵了。

有时候吃完早餐后想送儿子，人家还觉得不如自己骑自行车爽快，背着书包翻身上车就走……

徒留老母亲一阵怅然……