第二百零二章 立旗（1/2）

.. ，神话版明末

四月二十四日，真定车营每日行军五十里，堪堪抵达邢台，山东战报飞马传来。

两日前濮州被妖贼张士佩部攻破，兵备正使高捷投水而死，城中官员大多举家殉城。

“河南局势犹如干柴，张士佩部贼军进犯河南，势必干柴烈火成燎原之势不可收拾。”

孙元化与胡继升探讨军机，河南虽是广袤平原有许多耕地，可偏偏安置了七个藩王，其中还有高资历的周王，一家顶两家的福王，当今皇帝弟弟就封信王，就藩时也会安置到河南，算起来河南名义上有八个藩王。

这么多藩王，仅仅他们名下合法的藩田就有近二十万顷，整个河南才有多少土地？

红巾军攻入河南，真不敢想会引发多大的乱子。

无恒产者无恒心，藩田的佃户本就饱受各方剥削，稍稍鼓动就能作乱。反正藩王的藩田总是需要人来耕种的，打不过官军投降就行了，说不好还能争取到更好的安置政策……

孙元化眉目间有不安之色：“胡公，贼军势必侵扰河南。仅靠我军五千之众恐难以应对，我以为真定兵强，当再提调一营军兵南下与我汇合。并有意上奏朝廷，请在大名或真定设立军镇，以拱卫南畿。”

胡继升年轻学习能力强的时候没带过兵，老了更学不进去，心乱如麻：“如此也好。如今消息隔绝，也不知天津兵马进展如何了。”

孙元化也无从回答，当即就书写奏疏，一连书写《京备》、《充边》、《十户抽兵》三道奏疏，前两道是他早有腹稿的东西，只是在《京备》中着重描述了真定这京畿西南地区设镇的必要性。

《十户抽兵》内容更是简单，罢免某些县的税赋，十户抽一兵一勇，兵是战兵营兵，勇是乡勇充任家乡守卫。

意在竭十户人力、物力供养这一兵一勇，减轻朝廷军事开支压力。

设想十分美好，可每个县的钱窝、膏脂皆被勋戚、士绅、豪强搜刮、侵占一空。落实下去，估计也就落实到佃户、平民头上，以十户无产的佃户、平民抽一兵一勇，成军后这样的军队会打谁？

《十户抽兵》是孙元化效仿混元教的动员体系，兴许十户抽一兵一勇在许多官吏、士绅看来是先秦暴政，可混元教已经已在井陉、平山、获鹿三县落实下来，经营的密不透风。

混元教划分信众户籍，户口还都是小户，折算到皇明朦胧不清的户口上，相当于三户一兵，两户一勇。

一个京畿中等县，在籍人口约在一万五千户，执行这一政策可得兵一千五百，乡勇一千五百。这样一个县每年征收的夏秋税赋折合京运、截留，撑死也就在八千两、九千两。

可朝廷招养新军，一千五百新军不计军械、安家费，仅仅是日常养军耗费钱粮折算后就在两万以上，若再有二百骑军编制，那每年维持费妥妥破三万。

空有人力物力，偏偏无法有效动员形成战力，这就是皇明此刻最大的问题。

归根结底，庞大的勋戚、士绅触角根须已侵占民间各处利润，任何的军事动员，都会损害到这些触角根须。

孙元化三封奏疏发往京城，就引领军队继续南下前往邯郸，经邯郸转向大名，到了大名府再观望战局。

本是救援濮州去的，濮州已失，那么就近配合保定郭尚友、天津毕自严夹击临清，还是继续南下直捣曹濮贼军腹心，都需要重新商议。

就在他孙元化发出奏疏的同时，昼伏夜出行军两日的周奉武终于绕过平度州抵达寿阳，休整并做夜袭准备。

沿途行军商旅在前开路，所遇村寨、行人皆被逮捕、控制，光天化日下，商旅队伍进了寿阳城门。

寿阳本就在井陉官道边上，东西来往的商旅绕不开东边的获鹿，也绕不开西边的寿阳。

范长生做商队掌柜，先在城南民宅中落脚借宿，就引着几个伙计、镖师来城中城隍庙、关帝庙祈福参拜。

城隍保平安，关帝君又肩负财神职责，过往商人别的可以不拜，这两个多多少少要拜一拜，意思意思。

以至于城隍庙、关帝庙这两座利润丰厚的大钱窝在寿阳，却握在太原士绅手里。