第一百九十章 甲子（1/2）

.. ，神话版明末

又三日，四月初五，算起来还是个甲子日。

曹州坛主张士佩快马加鞭从真定返回，一路见山东驿站、邮传突然严备起来，就连荒驰依旧的铺兵也渐渐充实起来。

只要是驿站、关卡要津、仓储转运之地，官道交叉之地，按例都会设立军铺，选拔铺军进行巡路、缉捕等维护治安工作。

他潜匿行迹回到曹州，本处闻香教众早已准备妥当，虽无盔甲之物，但也有许多兵器。

“坛主，事急矣！”

还没问明白这段时间的变故，就有心腹朱炳南阔步而来，引着两名信使：“郓城知县余子翼调集乡勇、豪强庄客五百余人夜袭梁山，已被教主攻杀，此时已占据郓城，部众两万余！”

两名信使汗流浃背，递出贴身携带的书信，其中一个与张士佩认识：“张坛主，教主已遣李、杨二位坛主各率勇悍千人分道前往去抢临清、济宁。官军已然有备恐会事败，还请坛主速取郓城，再取濮州！”

曹州、濮州有曹濮兵备道高捷，手下兵丁较多，分管运河修缮之事。

张士佩先遣人召集大小头目，才取出信，眉头紧皱。

形势远比预料中的要恶劣，本以为临清、东平、济宁这三处漕运仓储重镇，怎么也能攻取一座，有保一挣二的大好形势。

现在看来官军外松内紧，这三座漕运重镇没那么好取。

所谓分派李泰、杨子雨率兵去打，只是为了达成混元教的战略要求，也为了保住埋伏在临清的八门重炮。

截断漕运，是混元教一同起兵的唯一要求。

事不宜迟，当夜张士佩举兵于曹州，城中弓手、衙役及部分信众配合打开城门，张士佩领千余信众前往攻打。

曹濮兵备道高捷早有应对，伏兵城墙上正欲引君入瓮擒杀张士佩于城内。

可张士佩早有准备，千余部众在夜中明火执仗而行，又带着三千纸人纸马布置到阵前。

火把招摇看不清真假虚实，只显得军阵气度森严，使得城上伏兵战意动摇，生出畏战之意。

高捷也是忧惧心慌，看城下那妖匪阵列，俨然天下强军气概，就自己手中二百余内丁部队连城墙都站不满，如何能敌？

双方还未交兵，曹州城隍就已率领部下赤甲天兵、阴兵出城厮杀。

张士佩这里大小长老、传头招出白衣神兵，这些白衣神兵寄托在纸人纸马上，化成白袍步骑上前与城隍大军厮杀。

不时有形体破碎的白衣神兵也能逃出真灵重新依附在纸人纸马上，待形体恢复完整后又上前冲杀。

未有多久，城隍麾下的赤甲阴兵败亡、溃逃大半，仿佛不死不灭的白衣神兵围着城隍厮杀。

白衣神兵中也有更章令级别的鬼神，围攻十几回合，城隍被乱枪扎碎形体，真灵逃回城中。

他这一败亡，城头上的伏兵更觉得惶恐，越看城下列阵的兵马十分精锐，以至于有渐渐潜逃的。

这一逃，哪里是高捷能喝止的？

伏兵未战先溃，城门下鏖战死守的军兵士气大泄，哭喊着曹州乡音，器械丢了灰头土脸跪在一旁，任由城门缓缓开启。

天下都城隍孙策，北京都城隍于谦就站在远处观战。

两位城隍体系排序第一、第二的高位格鬼神都是面无表情，不多时隐隐听到本地城隍绝望哀鸣，就见笼罩县城的城隍神域破裂，腐败起来。

孙策见惯了这类兴盛败亡的戏码，口吻不满：“陛下使我查天下反王，才有眉目，为何你就授意钧天道逼反混元教？”

于谦眺望北方，夜空中以他们的位格，隐隐能见北岳帝君神域边上也有一道神域灵光直透云层天际：“以混元教沟通阴阳之能，假以时日必成咽喉大患。”