第一百八十八章 天公将军周奉武（1/2）

.. ，神话版明末

范长生及段家兄弟次日就乘船沿滹沱河而上，到支流冶河时改乘竹筏。

不同以往，范长生今日一早得到一柄三节杖，持杖立在竹筏前头，他本就仙风道骨模样面有细长清须，也戴了一顶混元硬巾，还有一只乌鸦力士随同，盘绕竹筏而行。

自春耕结束后，平山县人口也得到全面统计，不同皇明户部所载的七千户人口。

在混元教《分户法》这一统计规则下，平山县有户口一万九千户。

平山县本就是偏僻之地，商业并不发达，仅有的商业多与山里的野货有关，因而城市人口不多，主要人口集中在乡村从事耕种……又或者结伴去外地打工。

万历盛世余韵未消，山民外出打工收入可比种地、打猎要稳定、丰厚许多。

平山县围绕冶河动员人力大修河渠，这自然不可能是官府牵头，但这么大的工程总得有县衙出一人来装点门面。

县里的典史就在河边草棚下办公，带着十几个平山县乡勇守在这里检查出入人员的身份。

他自认识段家兄弟，目光不由被贾氏吸引多看了几眼，恋恋不舍检查范长生的腰牌：“范先生这是要去威州？”

“正是，圣教有所差遣，唯有尽心尽力而已。”

范长生见远近工地上有许多村社从事在奔走，村社从事都是额扎刺绣白字的黑巾，普遍黑衣在身，村社从祭却有藤杖在手，十分好认。

就见近处一名从祭被一众青壮、健妇围着，他手握一页名单在人群中喊着，被喊到的人欢天喜地与亲友告别，出列站在一侧趾高气扬，仿佛出人头地扬眉吐气指日可待。

典史顺范长生目光看去，说：“今日一早圣教神使四出，县东南各乡、村的祭师来得快已征召信众前往威州去了，现在是县北乡村来此传达诏令。”

他说着面露喜色：“我平山男儿吃苦耐劳，足足征够三千五百人！”

范长生恭贺一声，询问：“可会影响今年河渠增修？”

“少了三千五百人，这里还有两万六千人，自能在秋汛之前修好这片大同渠！”

典史是本地人，口吻坚定，按着规划用三年时间修好全部的大同渠，那将能开荒、灌溉近五万亩良田！

现在呢？

没有稳固河渠堤岸，秋汛冲下来，两岸淹没什么都不会有，就算有的田地地势高不怕秋汛，可也因地势高，在夏季无法引河水灌溉。

因而，冶河流域的这片平坦低洼地域只有两万余亩旱地，余下靠近河岸的土地易于淹没就无法开荒始终荒废着。

两万亩旱地，五万亩河水浇灌的良田，这区别可就大了。

范长生有意攀谈了解最近的发展，贾氏在一侧倾听，典史更乐于讲述：“月初府城要练一支车营新军，府城那么多人口才选中二百人，我平山却入选三百。就这事儿，姓胡的巡按钦差还发文表彰咱，谁稀罕他那一封白纸信？”

典史无品级，职务偏向于古之县尉，有编训乡勇护城御寇的职责。

各地新军如火如荼编训，朝野对此也是充满希望的，将编训车营新军看成吴起编训魏武卒一样的重大革新变法。

新军依靠的是俞大猷、戚继光所著兵书理论，当年也都打出了优异战果。

现在举全国之力编训车营新军，没道理不成功。

哪有不花钱就能办大事的道理？朝野自然明白这个道理，各处挤钱给孙承宗送去，堪称同舟共济。

范长生自然关心这个问题，威州镇城里周奉武也在研讨这个问题。