458 禅宗六祖（1/2）

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“真心，或称为清净之心。此心本来清净圆明，只因烦恼所攒，不能显露。习禅的目的，就是要断除烦恼，体证自己的真心，是为“明心见性”。”

“佛无高下，亦无捷径，搬柴运水，吃斋念佛，皆是佛事。”五祖眼中带着智慧的神色，经文妙吐，引人沉醉其中。

“敢问五祖，可有佛经存世，弟子想时常体悟五祖妙法。”一名佛门弟子突然开口问道。

五祖摇头道：“吾不出佛经，但有《修心》一书可做翻阅。”

五祖是“不出文记”的。但有弟子觉得他“口说玄理，默授与人”。听法的弟子将他的言行记录，整理成书之后，取名《修心要论》。

不仅如此，刘杰更是知道五祖重视心的觉悟，也正因此，曾和心学圣人王阳明讨论心学，两人皆有所悟，现在看来，五祖怕是已经是传奇了，就算是妖神，一对一也能打个平手。

五祖讲禅，讲的不是刘杰听不懂的佛经，而是心学，这么好的一个机会，刘杰自然选择留下来。

王阳明的心学是自我掌控，明悟本性，而五祖的心学，更加提倡向善，明显带有佛门色彩，不过刘杰都听的津津有味，吸取其中经验，用来弥补自身缺点。

五祖大概讲了两个时辰，直到天色渐暗，这才向众人行了一个佛礼，随后离去。

刘杰也起身，回到厢房，用过送来的饭菜后，便听到暮鼓晨钟响起，原本还算热闹的白马寺顿时安静了下来。

日间原本激动喜悦的心逐渐变得平静下来，不少人都渐渐睡去。

第二天，清脆的板响声让不少人在床上醒来，随后是晨钟暮鼓，僧人们走出房门准备早课。

首先是《大佛顶首楞严神咒》，简称《楞严咒》。梵语首楞严，译为一切事究竟坚固。在念《楞严咒》之前，还要先诵与此密切关连的阿难赞佛发愿偈十八句。依《朝暮课诵》顺序∶《楞严咒》后为《大悲咒》、《十小咒》和《心经》。

经文大多复杂难认，总之，相当一个和尚也不是那么简单的一件事，佛学院都是本科，而现在的和尚，放在过去一个个都相当于研究生！

经文将整个白马寺笼罩，大日升起，整个白马寺都增添了几分禅意。

早课结束，就开始用膳了。

哪怕腹中早已饥肠辘辘，面对面前的食物，一个个和尚都要做到不贪不瞋，不忘上求佛道、下化众生，要追随先圣先贤，整个过程中，几乎没有发出声音，来自各地的僧人仿佛早已经习惯了这样的生活，长期居住在这里，哪怕不信佛也难免会被这种氛围影响。

这些环节都没有拒绝其他人参观，但都要避免发出声音，影响到其他人。

参观了一遍这些和尚的早课，刘杰也不得不增加了几分重视。

这样的佛门，简直就是古代传销！

把你带到一个陌生的地方（野外），在加上其他人的精神轰炸（佛经洗礼），最后的结果往往要么是卖身那么就是供奉钱财（当和尚和香火钱）。

刘杰怀疑，现代传销是不是就借鉴了和尚的这一套手段。

佛门大会依旧在继续，这一次是为了弘扬佛法，各名高僧出现，为他人讲解佛法，同时各寺主持也纷纷齐聚白马寺内，商议佛门未来。

而在白马寺更深处，禅宗六祖汇聚在一起，在他们面前还有一名沙弥打扮的僧人。