章五十.新兴教派（2/2）

话说回来视频宣讲又是什么毫不古典的宣传方式啊……真是莫名其妙，简直有些滑稽。

苜蓿活得够长，知道东西也够多，他可以从那段视频里找到无数“宗教构建”时的拙劣技巧甚至体系借鉴。

比如“圣匣”，这很明显是取自上神教《神圣经典》中的“空柜”：传说曾有过覆灭人类的瘟疫，曾是“空柜”接纳并给予了一切。切翁上神在空柜中，将他所有的一切放置其内，人伸手，虔诚者得到祝福，不诚者得到灾厄。

再说，如若真是获得了无垠智慧与全能大道，那样的人又怎么会贪恋所谓的荣华富贵？这些自相矛盾的说辞，无疑出自庸俗市侩之人的谎言。不过……邪教这种组织究竟是出于什么样的目的而建立起来的？

关于这一点，苜蓿此前没有仔细思考过。

或许一点儿时间来研究邪教人士，也会挺有意思（他走神一会儿，这样想道）。

——“被牢笼所囚禁的人，你们怎知道自己并不该遭受痛苦；那儿有一个全新的世界，通过深渊而抵达。”

通篇讲话中，只有这句话多少引起苜蓿的兴趣。

因为这句话让他回想起《黑暗之书》中《深渊》一篇。

视频不过十来分钟，很快便播放完了。

女人叹了口气，将信息板重新放在膝盖上。

“不用担心，”苜蓿安慰她道，“如若真是害人的邪教，一定很快会被铲除的。至于您的朋友，我相信您多和她聊一聊的话，她很快就会明白那些拙劣的宗教并不能被当做生活的信仰。如果觉得需要信教的话，那些绵延千年的教派无疑是更好的选择。”

苜蓿本人是不信教的。

所以他觉得自己没法说出些所以然来。

这样一想，他担心自己的观点并不完全正确。

“您的朋友是什么样的人呢？”他换个角度问道，“或许是因为生活上遭遇了什么难以逾越的障碍，所以才会依赖宗教吧？”

女人想了想，说：“我觉得并没有发生什么大事……除非是她没有告诉我。她可以说是我的搭档，但在我们步入社会之前，我们当了好多年的同学，是最好的朋友。我偶尔会想，她到现在还没有结婚，会不会就是因为我太让她操心的缘故。”

看来关系是真的非常好。

她接着说：“园园对待工作非常认真，从以前开始就是这样。在职场上雷厉风行——这个词语根本就是用来形容她的。她总是忙到几乎没有私生活。只有喝酒喝醉了才会哭一哭鼻子，撒撒娇。”

苜蓿在脑海中勾勒出一位干练的都市女性形象。

将这样一个形象，与之前苜蓿所建构出的邪教形象联系在一起，似乎既不可思议，又在情理之中。

若说这个时代的人具有充足的理性，他们的确理性，作为战后第三四世代，他们具备批判社会与自己的能力；但似乎也是最最容易情感崩塌、观念崩溃的一代人：第三次世界大战消解了人类文明的繁荣传说，又迅速重生，在这一过程中，人类还未能重新构建好自己的精神信仰。

就在苜蓿陷入思想世界时，坐在他身边的女人突然说：“我决定了。”

苜蓿回过神来，有些不解：“决定了什么？”

女人将信息板在大腿上轻轻拍一下，说道：“我决定了，要去参加这个‘渊洞’组织的现场宣讲！”

“啊？”

“所以说，就是视频最后给出的网址，通过那个可以报名参加线下活动。”

这样说时，女人的眼睛发出光亮，像是被勾起极大的兴趣——几乎可以说是一扫颓丧之色。简直让苜蓿有点儿认不出她来了。