第二十章 梨园面圣（2/2）

怀着这种复杂的心情，李白竟一夜辗转反侧了。

好不容易捱到天亮，用过了饭食，便焦急的等待玉真公主带他去面圣。

结果，直到都日上五竿了，玉真公主才顶着个熊猫眼出现。

李白打趣道：“难不成一夜未睡，一口气将《西厢记》看完了？姐姐呀！你可真拼啊！”

“还不是都怪你！写的环环相扣，哪里放的下呀！一会回来，记着将剩下的稿子给我！”

玉真公主嗔道。

“不多了！后面的还未写好呢！”李白惫怠的道。

玉真公主无奈：“那咱们就快去快回，回来赶紧接着写！”

李白彻底无语，心说：“这是赤裸裸的逼迫式催更啊！”

两人说笑着便出了门，坐上马车一路朝着平康坊内的教坊行去。

教坊，是官方专门在庆典，或迎接各国来使时，演奏乐曲、歌舞的官方机构。

里面有众多乐师，和多种历代相传的乐器。

乐师技艺精湛，歌舞伎阵容强大。

教坊内的人员构成复杂，有世代相传的匠籍、乐籍人员；有犯官家属、亲友、子女；有从小被卖入的奴仆；还有世代谋生于教坊的人员及子女。

这个时代的音乐，素有雅俗之分。

所谓雅乐，一般是指用在朝廷祭祀、宗庙、朝会等隆重的庆典活动中的乐曲。

而俗乐，则指的是主要供人欣赏、娱乐所用的乐曲。

二者使用的场合不同，性质也不同。雅俗之辨自古便有，孔老夫子就重视雅乐，而贬斥俗乐。

故而，这个时代，从事供人欣赏娱乐的文艺工作者，社会地位普遍不高，在很长的一段时间里，甚至被人称之为“贱籍”、“下九流”。

李隆基，自幼精通音律，热爱歌舞表演，他觉得俗乐比雅乐更富有艺术性。

能够令人愉悦，令人产生美的享受，故而它不应该屈居于雅乐之下。

于是，他就下令在太常寺之外，单独设立了管理和教授俗乐的教坊——梨园。

这也就是，为什么后世的戏曲艺人，要尊称李隆基为祖师爷的原因。

两人来到梨园之时才发现，李隆基果然是大手笔。

他竟然挑选了数百名乐工和歌女，组建了这个梨园。

李白觉得，这特么就是一个歌舞艺术团嘛！老李这货！这简直就是皇帝当腻歪了，要改行当团长的节奏嘛！

二人在教坊掌司的引领下，终于在一间排练房内看到了李隆基。

尊贵的大唐皇帝陛下，竟然懂得艺术要从娃娃抓起。

他此刻，正在给精心挑选出来的二十几名，十五岁以下的儿童，上声乐和戏剧表演课。

李白简直惊呆了！

大唐皇帝陛下，这也太多面手了点吧？

这一下子，就又从歌舞团长变身为了老教授！

李隆基玩的这难道是，模拟人生、角色扮演？