第一百零一章 修真（求推荐票！）（1/2）

时间很快就到了赵舞黎和老天师约定的时间，这次赵舞黎刚到龙虎山，那个叫张之维的年轻人就主动走上前来，念一声“无量天尊”之后，把两个记录玉简递给了赵舞黎。

按照赵舞黎和老天师的约定，所有的先秦秘籍经卷原本归龙虎山，老天师亲自翻译复刻一份，原本复刻一份，因为竹简太过琐碎，要求老天师用修真手段把信息刻录的简单方便一点。

赵舞黎看着眼前这个叫张之维的家伙就感觉出戏，一人之下勉强能算个中武？还大多因为‘八奇技’的缘故！怎么这家伙就跑到了仙侠世界？

这个世界有神、有遗迹、有许多尚未断绝的传承……

因为强大，所以能传承悠久，弱小的传承早已断绝，所以能传承至近代的古传承皆有其独到之处。

其中，华夏修真为最强的传承，没有之一！

而越古老的也就越珍贵，春秋战国时期，诸子百家争鸣，这个百家只是泛指，据后世人整理，春秋时期出现的思想流派足有三百四十二家，其中甚至不包括已经消失的流派……

当然，最主流的也就是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家这十二家。

可想而知，如此多的思想流派所能碰撞出的灵感火花有多激烈，诸多流派在当时互通有无，去芜存菁，像是孔子问道于老子，鲁班与墨翟的十攻十拒，韩非子列为法家等……

从古到今，也只有春秋战国时期才有如此多的思想流派，每一种思想都是一种宝贵的知识，刚开始的儒家也并非后世的儒教那般虚伪。

孔子乃是上过战场杀过人又活下来的老兵，就算他再有学问也绝对不是一个懦弱的人，而后世儒教弟子皆曲解圣人之意。

打个比方，有一天一个弟子向孔子请教，或曰“以德报怨何如？”子曰：“何以报德以直报怨以德报德！”

这句话的意思就是，他的弟子问孔子：“老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好”孔子却说：“你以德报怨，那‘何以报德’？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该‘以直报怨’！以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。”

这句话简单来说就是，他打你，你不会打他啊！你问老子有啥用？

懂了吧？这才是孔子的人设，可后世腐儒偏偏搞一个什么“以德报怨”，还扯什么孔子说的！孔子表示，我没说过这句话！

由此可见，后世儒生为了迎合统治者有多么没有下限，擅改经典，曲解先人之意，屡屡如是。

百家争鸣的思想范围极度自由，远不像之后的统治者为了江山稳固以儒教愚民一样，禁锢民众思想，使百姓只懂得吃饱穿暖，不再思考其他！数遍中华五千年，也在没有如先秦那般的可以畅所欲言的发表自己的思想的时代了。

到手后，赵舞黎丢了原版的给楚轩让他自己研究，至于翻译的……当然是自己用啦！

其实这也不光是宗教术语以及先秦的语言叫法等原因才让赵舞黎找人翻译，最主要的就是修真符文！

修真者最核心的，掌握的符文！谁掌握的符文多，一般谁就比较强。