第二百二十八章.飞天猫（2/2）

“什么人？出来！”

原来宇宙间的事事物物，包括一切客观的物质现象和主观的思想现象--从微尘到世界，从活质{较细胞结构更低级的生命单位}到人，从感受到认识，都是时时刻刻在运动流行、生灭变化着。我们目前所接触到的一切现实。

不过是一切变迁着的现象的总和；同时，在复杂的事物变迁过程中，每一事物的生灭代谢，都和它周围事物互相联系、互相影响，而发生着息息相关的因果连续关系。

这种宇宙万有、生灭变化、互相联系的规律，佛法叫做“因缘{各种条件}所生法”。既然是因缘所生，就不免变化、败坏。所以世界有“成、住、坏、空”，动物有“生、老、病、死”，思想有“生、住、异、灭”。这一系列发生、发展{住和异就是发展，住是互相适应的发展，异是互相矛盾的发展}、消灭的过程。

在佛法上总称做“诸行无常”--行就是造作转化的意思，既不是恒常不变，所以说是“无常”；同时，在佛法看来这种因缘所生的现象，正因为是暂有的、是无常的，所以又说是虚妄的--“凡所有相{现象}，皆是虚妄”{《金刚经》}；不过虽是虚妄，却并不是没有，幻象宛然，客观地存在，前灭后生，相续不断。

所以佛法只说“变灭”而不说“断灭”--“于法不说断灭相”{《金刚经》}，这种无始无终的运动变化、生灭代谢、因果相续、迁流不停的情况，是佛法对于宇宙人生一切现象所说的真理。

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褚欢妍一听，便知刚才她和小纹小绢的对话都让他听了去，而且这人唤她褚小姐，定是知晓这府里情况的人，于是看着他的眼睛道

“哼，大胆狂徒，口出狂言，我晓得你是谁啊，还不快快现了身来。”

这人见褚欢妍紧盯着他不放，眼神犀利，似能看穿他蒙面的黑布，不由得有些心虚，眼神闪躲了一下笑道

苦是自心的一种感觉，是由自心的分别造作而来，譬如心不怨憎，哪里有怨憎相会的苦；心不贪恋，哪里有失恋自杀的苦；乃至心不造业，也便没有生死流转的苦；而分别造作，又是因迷惑不觉而来，这叫做“因惑造业，因业受苦”！

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“哈哈哈，我还不知道，陌尘那小子对你可是言听计从百依百顺，肯定是你这丫头又欺负他了是不是？”

“切，谁欺负谁啊？偏听偏信，宠幸小人，就一缺心眼，才懒得理他。”

“陌尘又宠幸谁了？怎么才新婚第一天就腻味了？又宠幸别人啦？”

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异世欢妍