第八十九章，真正的儒家思想（1/2）

叫做“君权神授”，而他所提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论，足足是毒害了华夏人两千多年，直到新中国的建立，封建思想的**，这才得到了改善，而蔡邕就是一个深受其害的人，他现在忠君都忠的糊涂了。

连汉灵帝被十常侍挟持，这种话也能说出来，他真当这满朝文武都是死人啊，不过，这更加的坚定了君豪要**封建思想的决心，所以，他决定，第一个就拿这位海内大儒“蔡邕”下手，眼中闪过一道神光，嘴角微微翘起。

蔡邕并没注意到，但是赵云和典韦二人却注意到了，这是他们主公要对别人下手的表情，君豪苦笑道：“岳父大人，陛下不上朝的么？若他真被十常侍挟持，陛下只要在朝堂上一阵呼唤，我想满朝文武必然是以死相救吧。

那何大将军虽是杀猪卖肉之人，可是保护一下陛下，等御林军冲进朝堂的能力还是有的吧！当真大汉的那些文人武将连那些个没卵子的太监都比不上？”蔡邕肯定是不好说那些满朝文武都是废物。

所以泄了气的蔡邕就开始不讲理了，就听他说道：“那些十常侍四肢不全，有碍大汉威仪！”

君豪明白蔡邕是不甘心自己在心中竖立的典型和观念轰然倒塌，于是继续说道：“至于十常侍四肢不全！岳父大人。

你如何能因为他们身有残疾就看不起他们？要知道没有他们这些人，谁能伺候好皇帝？光靠那些女人？估计如果真是这样，那皇帝恐怕早就连渣滓都不剩了！”

君豪盯着蔡邕问道：“岳父大人可知道，为何儒家自孔孟二圣后，就很难再出一个亚圣级的儒家高手了吗？”

“为什么？”蔡邕听了君豪的话，想都没想，脱口而出问道。

君豪说道：“那是因为董仲舒歪曲了真正的儒家思想。”

“什么？！”蔡邕心中一惊，随机，便怒气冲冲的说道：“你，你胡说！”

“哈哈哈哈哈哈”君豪狂笑道：“我胡说？那你告诉我，什么是儒家思想？就那所谓的皇权神授，三纲五常？还有那所谓的天人感应？！既然这样，那董仲舒为何没有成圣？”

“我！……”蔡邕被君豪反问的哑口无言居然一时间无法回答。

君豪嘲讽道：“我来告诉你什么是真正的儒家思想。所谓的儒家思想，便是以仁与礼则是核心思想内容。以前孔子时代的礼乐制度，再到仁礼思想、仁、礼、还有孝道，特别是《论语》中的孝，《孝经》中的孝为主。

孔子的“修身俟命论”，乐：是孔子对人生的态度和境界，孟子的性善论，则是仁政学说。儒学是一种学说，也是一种信仰，每一个人对其精华的理解都不尽相同。

儒家文化是以儒家学说为指导的思想，教人行事能够做到“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，它是华夏固有价值系统的一种表现，也是真正的儒家文化核心所在，与墨家兼爱非攻思想并称显学。

儒家思想的内涵丰富复杂，在秦始皇时“焚书坑儒“曾受到重创，儒家文化从施教的内容看，是集当时的生活环境、价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素。

儒家思想由春秋末期思想家孔子所创立，经历了夏、商、周1700多年的历史后，孔子对于儒家学说的一种总结，先泰法家思想为政权思想，汉武帝之前道家思想被视为正统思想。

而秦始皇焚书坑儒后，正统的儒家思想基本上都已经是消失殆尽，其中的精华，也被流落到了人间不知所踪，而董仲舒也是趁虚而入，将道家，阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分，加以拓展后，成为了现在的新版儒家思想。