第三十四章，管宁邴原去幽州（2/2）

如果我们让他们有了固定的居所，然后在交给他们耕种之法，让他们自己去开垦土地，然后再以我们汉人的文化来教化他们，将其同化，这样，他们的野性就会慢慢的退化，而他们的后代。

在经过几代汉人文化的熏陶后，将不会再有侵犯之心，而且，我们还可以让汉人和胡人通婚，如此几代之后，两个民族完全融合，到时，将不再会有外族和汉人，有的只是大汉的百姓，如此一来，我们大汉，也将不会再有外族侵犯的困扰了。”

众人在听到君豪的解释后，都是感觉大有可行之处，这时，就听管宁说：“唉，大汉边疆年年外族犯境，若是能用贤弟的良策，何愁外患？

不知贤弟何时去边疆？愚兄也愿意助你一臂之力，与你一同去边境教化外族，让其与大汉和平相处。”邴原也附和管宁。

“这件事还急不来，我现在只是一介白身，还尚无实力，待到小弟立下战功后，管宁兄再去也不迟，如果二位兄台等不及了。

也可以与小弟一起去幽州，小弟在幽州还搜集到了一些上古典籍，而且还有一座学院还正确两位祭酒，不知两位兄台有意乎！”

君豪这话说的，让管宁和邴原显得十分心动，说道：“那好，我和根矩兄就去看看！”

“那就欢迎两位了。”君豪笑道：“正好小弟打算明天就启程会幽州，如何？”

管宁和邴原开心的答应了。

“那就恭喜二位有地方混饭了！”孔融说道。

“哈哈！”管宁笑道：“怎么，若是在文举这，文举不准备管我等饭食？还是文举早就对我等不耐了？”

孔融也哈哈大笑说道：“座上客常满，杯中酒不空！我有何忧？！”就这样，酒宴在热闹愉快的氛围中结束了，从孔府回到太史慈家，太史慈对君豪是越的恭敬了。

毕竟能够做出传世名诗，并且还能让孔融这种海内大儒都佩服的人，他要是不尊敬，那就是傻瓜了，而第二天一大早，管宁和邴原的来访，却是让太史慈和他母亲喜出望外。要知道在中国古代，文臣武将可是互看不爽的。

不歧视武将就算不错了，没有一个文人会主动和武将交好的，这种现象在宋朝后更加的严重。管宁、邴原是什么人？在北海、在青州有名的大儒。虽说他们教化百姓，可是一般人想和他们亲近，那是痴人说梦。

若说能和管宁、邴原做朋友的人，不是才高绝顶，就是品德高尚。在汉代这种人一般都会被当地官府向朝廷申报保举做“孝廉”，而“孝廉”就是一个人做官的基本条件。当官的，在古代百姓心中，那是高不可攀的。

而像管宁、邴原这种品格高尚，致力于教育。宁愿不当官也要教化百姓，安贫乐道的人，是最受当时人尊敬的。他们可以直接向朝廷上书提意见的，是“清流”的一种。也可以说是那种为了改革或是纠正君主错误的斗士。

往往这种人会被百姓乃至朝廷所尊敬，可是下场也是很悲惨的！管宁、邴原的到访，坚定了太史慈投奔君豪的决心，慈母也决定很君豪去幽州了。连管宁、邴原两个大儒都愿意去幽州了，她一个半截入土的老太婆。

能和两个大儒一起生，一起死。她觉得十分荣耀。君豪就这样，暂时和太史慈分开了。太史慈继续在孔融手下效力，而君豪则是让典韦带着君豪的亲笔信，保护慈母和管宁，邴原二人，先行一步，朝着幽州行去。

而他自己则是带着赵云，直接穿过了青州，直奔徐州而去，因为他要去徐州见一个人，这个人，在后世的三国中，给了刘备不少的帮助，他就是糜竺，徐州糜家的当代家住，也是他父亲君诚的合作伙伴，要知道，在徐州的马匹中。

有五成以上都是君诚贩卖过来的。其实北海城离徐州城不是很远，而这会，更是只有君豪和赵云二人，所以他们也就策马飞奔将近半个月也就到了，进入徐州城后，君豪可以明确感觉到，徐州要比幽州繁华多了。

不过，徐州在三国的历史中，是饱受摧残，先是被曹操先屠杀了一遍，后来又被吕布霸占，横征暴敛，硬是把一个偌大的徐州城给搞的民生凋敝，君豪在路上随便拉住一个行人。