第七十八章鸿蒙紫气（1/2）

接着镇元子又吩咐童子道：“今日贵客来临，且去取四个人参果来。”只听得那童子一呆。

人参果又名草还丹，三千年一开，三千年一结果，再三千年才得成熟，总共需要一万年才方得吃。而且这万年只结得三十个果子。果子的模样就如三朝未满的小孩相似四肢俱全五官咸备。

凡人若是有缘，得到那果子，闻了一闻就可活三百六十岁；吃一个就能活四万七千年，镇元子的平常来客，却是连见也见不到，没想到今日却是一次性的拿出四个，招待眼前这位客人。

不一会，童子却是将那人参果端了上来，只见那人参果遍体金黄，宛如小儿端坐，一股清幽的气息散发开来，刹时充满了整个房间。

只见镇元子将那人参果取出，递给了姜文焕一个，说道：“道友且自尝尝。”

姜文焕将那人参果塞入口中，那人参果却是入口即化，香甜嫩酥，味道端的十分美好，待得入肚后，却只觉一股黄色气息从人参果上漫起，游遍全身，只觉四肢百骸舒服异常。

虽然这人参果对于已经是准圣境界的姜文焕来说，不能增加修为，可是他还是觉得自己的法力竟然变得精纯了几分，根基也雄厚了许多。

于是姜文焕就对镇元子说道：“多谢镇元子道友。”

这时，就见镇元子说道：“区区果子而已，谢什么。我观道友的道行法力俱是不低，都已经是准圣初期了，可是为何不曾斩尸。”

其实姜文焕修炼的是盘古大神的九转玄功，根本就不需要斩尸也可继续修炼下去。再说，他也没有去过紫霄宫听道祖讲道，根本就不会斩尸秘法，上次在碧游宫时，他也忘记了问通天。

可是姜文焕也不可能对镇元子说，自己修炼的是盘古大神的功法，不用斩尸的。于是他想了一下后，就对镇元子说道：“我也知需要斩三尸成圣，不过人生的乐趣，尽在善、恶、执三念之间，我却是不愿弃之，如果斩了善、恶、执三念，便是成圣了，可是没有了善、恶、执，那又与泥偶有何区别……。”

镇元子却是被姜文焕言语，勾起了以前漫漫求道路途的点点滴滴，当下也不胜感慨。于是他就笑着对姜文焕说道：“道友想来也是被世人误导了，世人皆是以为斩却三尸就是斩却善、恶、执三念，其实贫道却不那么认为，人若无念，自是与泥偶无异，可那些圣人也是心有牵挂的，也不见这些圣人没了善、恶、执三念啊。”

顿了顿接着笑道：“贫道也是先用那人参果树斩却一善尸，后又用那先天灵宝地书斩却一恶尸，可贫道也不是没有了善恶之分。由此可见，斩却三尸只不过是为了坚强我们的道心，增进修为，使得道行更上一层楼之举，让我们不再为一些寻常之事烦脑而已！并非真个没有善、恶、执三念。”

姜文焕听后，恍然大悟，难怪后世自己会对那些已经斩却三尸的圣人所为疑惑不已，为什么把善、恶、执三念都斩掉了，还对教派之争这么看重，原来是这等原因。

却又听得镇元子又继续说道：“我看道友也是性情中人，不走寻常路，当初在紫宵宫中听道祖讲道，鸿钧道祖说过，‘大道三千，条条可证混元’，或许道友将来另辟溪境，不用斩尸亦可成圣，也未可知。”

姜文焕心中却是想到，在洪荒想成为混元圣人，岂是说的那么简单？大功德成圣与以力成圣先不必说，即便是斩却三尸中的任何一尸，也需要大机缘、大智慧、大毅力，更何况最重要的是成道之基，鸿蒙紫气。