第二百八十二章 七真高人(1/2)
“此言何意?”沈天长这么问的时候,就在暗中运转法力,试图寻觅到宫九素的破绽,将暗cáng du煞的法力逼入对方炉鼎之中。
宫九素当然有所察觉,她也不点破,心里暗笑不已,嘴上说道:“几位前辈觉得,正法七真这个说法,是何时有的?”
面前众人纷纷凝容,思绪纷飞。
在场长生高人总共八位,地上皇都还有一位隐而不显。若论当世高人,在场都算得上数。可要是放眼天下呢?罗霄宗如今还有重玄老祖、逸弦君,也有柳青衣以为外援,更远的还有寅成公这等邪道高人。
仔细想想,正法七真这个名头固然是响亮,但论到修为境界,与七真比肩者并非没有,七真之中修为境界也各有高低差别,为何偏是这七人并列?
宫九素离开玉皇顶前,重玄老祖便暗中告知了一件事,那便是正法七真这个说法,本就是罗霄宗编排出来的。
正朔太祖与重玄老祖缔约,让历代皇帝可以转世后得罗霄宗接引、传授道法,这件事情虽然隐秘,可是正朔朝定鼎江山有罗霄宗为依托,却是为天下高人所察觉的。无非是大家碍于重玄老祖高超修为、以及罗霄宗的地位大势,没有公然驳斥这些事罢了。
但当时方真道其他门派与高人,也曾对罗霄宗的不断扩张持有忌惮之心,也大概是这个时期,才有了罗霄宗“十万道生、三千正传、七十二真传”的说法,完完全全将罗霄宗捧上一个横镇天下、傲视玄黄的地位。
重玄老祖当年就看出这是方真同道们对自己及罗霄宗所用的手段,正面与罗霄宗抗衡非是明智之举。尤其是求证长生驻世境界后,寿数悠长,更明白若非必要不要身陷杀伐之中。比起直接斗法抗衡,还不如挑动天下大势,倒逼罗霄宗退守玉皇顶。
毕竟真正推动罗霄宗扩张、创立道生制度者就是重玄老祖,与世俗朝廷人亡政息、人走茶凉的常态事理不同,重玄老祖驻世近八百年,谁都不知道他什么时候才飞升成仙,他有足够的岁月与耐心,去慢慢推进自己的愿心谋图,缓缓让罗霄宗养成大势、巩固基业。
真到了那个时候,罗霄宗成为玄黄洲方真道第一宗门,天下同道再无制衡之力,而这不是当世其他长生高人所乐见的,所以要在罗霄宗未养成大势前,率先动手。
但同为长生高人,他们似乎和重玄老祖都有同一个“毛病”,那便是寿数悠长、修为高深,考虑世事的眼界往往超出常人,对势力格局的变迁,也绝不仅仅着眼当下。如此便不会急于擘划、雷厉风行,而是也驱动世道大势,所以才有了这“十万道生、三千正传、七十二真传”的说法。
不过重玄老祖很快就看出这个说法对罗霄宗传承的戕害,而他所看见的,并不是方真同道、世俗朝廷对罗霄宗的忌惮猜疑,而是担心这种说法久而久之,容易让本门弟子养成骄纵自恃之态,不复见素抱朴的求道之心。
实际上当年的罗霄宗已然隐隐有这几分态势了,若非重玄老祖尚在,或明或暗训导教诲,罗霄门人恐怕真有自高自傲、横行天下的作风。
可是仅凭弹压教训,也不是道法自然的润物教化,重玄老祖原本还在想如何运作,没曾想反倒是吹捧罗霄宗的这帮“同道”给了自己以启示。
你们不是捧罗霄宗吗?那我吹捧你们!
几乎是罗霄宗横镇天下的说法传出的同时,方真道多了一个说法——正法七真。
这个说法当时还是被说得有鼻子有眼的,罗霄宗横镇天下是因为重玄老祖,那么天底下除了重玄老祖,还有没有其他与之能比肩较量的高人呢?如果有,都是哪几位?出自何门何派呢?
要知道罗霄宗门规森严,而且门槛甚高,说是三千正传,可绝不是什么人都能入门修行的。而世俗间的十万道生阵势很大,可慕名之人多是为求福佑庇荫而来,却不想跟道生一般辛苦劳累地积功行德。
如果有像重玄老祖那样的高人坐镇宗门,说不定未来亦有不可思议的传承气象,而自己若是早早拜入其门下,修行道果不提,那肯定是傍上一座大靠山了!
罗霄门人会因宗门出身而自傲,其他宗门修士大多亦有类似心思,而慕道求仙的俗人散修,自然也多了选择去处,这对世人来说都是好事。
至于正法七真具体人物字号,其实还是花了一阵日子才编排清楚的,就连正法七真这个说法也是几经辗转变化,有说玄黄三圣的、有说五方五老的,最后才落到正法七真上。
仔细看看七真高人,重玄老祖自是不必多提,其余六人哪个不是修行日长、德高功深?沈天长乃是青衡道中兴之祖,铸就青衡道玄黄外丹第一的威名,其人熟稔双修之术,不用像出家人那样清苦,享尽齐人之福,多好?
再看看伽蓝尊者,那可是西境佛光刹那城的首座,绝对算得上是玄黄洲佛门最受尊崇的上师。门下弟子繁多,仅是刹那城便是号称“小佛国”,有无数信众供奉。
还有文风侯,笔定江山、文载千秋,以学问入道,多少文人士子得其一句点化,再出便可封侯拜相、位极人臣?自称文风侯学生者遍布朝堂,被天下读书人奉为圣人。
宇文九锡出身前朝宗室,于北境深处立玄幽王庭,不缴税赋、不服王化,前朝遗民奉其为主,隐有“北帝”之名。
顾瑾作为七真中唯一一位女修,不设宗门、不立传承,有为天下女子成就自足之愿心。凡有女子受辱,顾瑾以大神通察知,飞天而去枭首败类。所过之处扶救孤苦,让不少凡俗女子都暗中为顾瑾立牌位,日夜敬奉。
至于青照子,在世俗市井间名声不显,主要是方真道散修最为崇敬,他普观天下万法,亦无所避忌传授。交情缘法之广,一呼而万应。
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