第二十九章 一个酒肉和尚，一个逸才道士，几段机锋，两张肚皮（一）（1/2）

同一时间，山东布政使司青州府，此地民风剽悍由来已久，历朝历代这里都是输出士兵的主要产地之一。正因如此，虽也临近圣人故乡，此地却男子多有投武馆学艺者，各类武学门派层出不穷。

“你这个夷赖和尚，你看看你个七叶子半服样，吃了饭不给钱是不是？”官道边的一家草铺里，店小二冲着一个光头僧人骂道，顿时引来不少人围观，出家人不化缘下馆子不说，现在还要赖账，实在难得一见。

“店家此言差矣~”

说话的和尚身材矮小，五尺四身高，身材偏胖一些，四肢较粗。肤色蜡黄，宽额瘦下巴，面容核桃眼，粗眉薄唇，双耳大而耳廓有缺。身上所穿是一般的白布僧袍，因为油污和常年洗涤已经有些泛黄，脚下踩着的僧鞋也是有点破烂，活脱脱一个稍微干净些的济公和尚。他的手里握着一杆六尺白蜡木大梢子棍，梢子比之一般的长些，约二尺。棍尖连着梢子冲上的一侧挑着些许行李包裹，露出一角，里面却是些文牒经书，远处看不清名目。

（大梢子棍类似双节棍，乃是其鼻祖，一边长棍一边短棍，长棍的一侧用铁环和铁链拴上铁棒或是木棒，称之为梢子，甩起来威力惊人，高手甚至能抓住短棒一侧舞动得虎虎生风。）

“刚才吃饭的贫僧，已经不是此刻的贫僧了，那么店家若是要钱，该找刚才的贫僧要才是。”和尚右手在胸前作合十状，左手握着棍子诡辩道。

小二一时语塞，气愤愤地看着这和尚巧言辞令，却想不出反驳他的话，若真要动手，他看着那杆长棍又有些发憷。

“那么店家不妨先动手，之后与那和尚理论者，就不是之前的店家了。”一个调笑的声音在人群中说道，围观者都是哄笑，佩服此人的急智辩答。

“阿弥陀佛，不知哪位施主有此应变，小僧折服。”一个书生走出来，原来是附近小有名气的李秀才，二人作揖一叙，和尚继续捧了捧秀才道：“实不相瞒，刚才的谒子乃小僧师父所创，本以为无破绽，有心示之于人，而这位相公妙语真谛，小僧惭愧。”

秀才攀谈几句下得意于周围人赞叹的目光，便豁达地掏出银两道：“小师父佛门高徒，尘世间腌臜饭菜之银两，小生垫付便是。”

看热闹的见很快就是无聊的儒佛互捧，一哄而散，秀才伸出手道：“小师父请坐。”“施主请。”两个人又在座位上坐下，小二虽然不爽于这秃驴，仍是凑上来道：“二位吃些什么？”“来一壶好茶，本相公要与小师父论述佛经。”“请为贫僧再来三斤素包子，一斤猪肉水酒，两碟花生。”秀才诧异地看着大煞风景的和尚，随即兴奋地以为举动其中说不定蕴含禅机，便准备别开生面地与僧人饮酒吃肉而辩佛。

这时，一个人走到桌边，拎起和尚道：“这位相公，这和尚与在下是老相识了，请不要介意他的捉弄，之前的饭钱这里一并与你。”说罢掏出一大锭银子放在桌面，秀才吃了一惊，欢喜地看着那锭银子，在定睛看时，唯有一个仙风道骨的背影领着那和尚远去。

“哈哈，缘分乎？竟于此地遇到崔施主。”被生拉硬拽出去的和尚对着抓着他的那人说道。“长短师傅，许久不见，仍是一如既往洒脱呢。在下虽未出家，却也是修道之人，这一声‘施主’莫要言之。”说话的正是崔元亨，在离开晋阳府后一路东行来到青州历练，听得草肆吵嚷，却见到了熟人。

这时被称为长短的和尚早已经被放开衣领，自己走着了，两个人确实是老相识，刚才霸王餐的一幕对崔元亨或是他而言都仿佛稀松平常一样。“此言又差矣~崔施主的银子赔了秀才，而秀才的银子给了店家，店家的菜肴却布施给了小僧的五脏庙，崔施主......不也就是施主了吗？”崔元亨沉稳地一笑，“长短师傅两年不见，机锋打得仍是九曲回环。”“崔施主谬赞了，当年李仪道长带施主于少林寺作客时的那番辩驳才是真的让小僧敬佩啊。”

两个人一边说着，一边走向青州城的方向，崔元亨外表出尘于世，长短和尚却是猥琐俗弊，一僧一道走在官道上也是吸引不少眼球。“长短师傅还是在坚持你的修行法？”崔元亨想起草肆里那貌似夹杂着荤菜的剩饭问道。

长短和尚，少林寺方丈晚年所收的唯一关门徒弟，法号长字辈最为年轻，却是第一的高手，只是......他颠颠倒倒的行事做派使得不少江湖人诟病。

“阿弥陀佛，崔施主你也是知道的，少林寺现任方丈，我的师父不思方丈虽然武功盖世，佛学深湛，却是大智若愚，以弱智形象示人，贫僧只是偶尔被师父灵光一现点明禅机，大部分时间如何受教？只得立志于顿悟派，总不做，只没忙了。”“大巧不工，大音希声，大器晚成，方丈却懂得老子智慧。”

（佛家禅宗修行分为顿悟派和渐修派，顾名思义，顿悟派格调高标，有时也简单粗暴，非凡夫愚智可领会，济公的那种做法就可归类于顿悟派。）（总不做，只没忙的句子出自无相和尚事迹，自行查阅。）

二人一个是武当掌门绝世高徒，一个是少林方丈独门弟子，轻功均是最上乘的，说话间脚下并不停歇，并肩接踵而行，不曾差开半步，就这样飞也似的进了青州城。