第二百八十一章酒肉穿肠过佛祖心中留（谁知道下一句）（1/2）

“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”一句z国非常经典的俗语，同样也是木子这个小丫头以z国自己的东西，来否定z国佛教自己的规则，同时坚定的认为rb国的佛教才是踏上正确的道路的佛门教派。

对于小丫头的说法，幽哉只是哈哈一笑，并没有多说什么。只见他从裤兜里面拿出手机，随手在上面点了几下，随即摆在木子的面前。

荧光屏幕上，白底黑字的网页上明确的写了这样一段话：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同入魔道。”

对跟在自己身边的小姑娘，幽哉笑呵呵的说道：“传说中的活佛修心不修口，之所以他酒照样喝肉照样吃，是因为他的修为境界到达了那个层次。他所吃的肉食并不是为了让他满足口腹之欲，相反在经过他的口腔肠胃后，那些被端上餐桌的飞禽走兽，实际上是被这位活佛亲自渡化了。”

木子：“世人若学我，如同入魔道。你说活佛吃肉是在渡化，那我们rb国的和尚一直都是不忌讳荤腥酒肉，难道我们整个rb国的佛门中人其实都是坠入了魔道？”

木子的反将一军，顿时让幽哉的立场陷入了非常尴尬的境地。

肯定？那他就是将整个rb国的佛门宗教，彻底全盘否认这顶帽子可是足够压死他的。

否定？做为一个z国人，为了不得罪他国之人，反过来把自己家的文化传说给否了，要是今天他敢这么做那以后也干脆别说自己是z国人了。

“小丫头鬼精鬼精的，你还想绕我啊？”幽哉瞥了眼跟在身旁的了绝和尚，似笑非笑的说道：“要是你们是那种讨人厌的鹰派，说不得我直接就拿这句话，直接把你们整个rb国的佛门文化给给否了。

可惜啊偏偏你们又不是什么让人讨厌的家伙，四处引战树敌可不是明智之选。”

被幽哉的话勾起兴趣，了绝和尚双手合十虔诚的问道：“阿弥陀佛，那在幽哉施主看来，你是怎么看待这些问题的？”

回答了绝和尚的，是淡淡的三个词语：“境界、眼界、现实世界。”

了绝和尚有些疑惑的问道：“境界、眼界、现实世界，这是什么意思？”

幽哉：“当初被大众称为活佛的存在，有一次在河边酒馆里点了两条鱼。不一会店小二就端着盘子，送上来了两条鲜嫩肥美的红烧鱼。”

木子：“河边的酒馆，古时候又没有冰箱河鲜一般都是现场宰杀的，这个活佛去河边的酒馆点了两条鱼，这不是等于他亲自残杀了两条生灵还将其摆上餐桌吗，这种人也能称为活佛？”

幽哉也不反驳，他继续说道：“活佛看到被端上餐桌的两条鱼，大声感叹了一句好香啊，随即用自己的破扇子覆盖在其中一条红烧鱼上。结果没有过多久，当他把破扇子拿起来的时候，原本已经死的透透的红烧鱼，居然重新变成了一条活蹦乱跳的活鱼。

结果在酒馆里众人的注视下，他亲自将那条活鱼投入河中放生，而另一条没有被破扇子覆盖的红烧鱼，则是被他美美的吃进了自己肚子里。”

了绝和尚：“在河边点了两条鱼，又复活了其中的一条放生，反而另一条却被吃掉了？这是何解？”

对于自己老爹的提问，木子不等幽哉回答便自顾自的解读起来：“佛门讲究六道轮回，既然这一世做了鱼踏足畜生道，那必然是前世种下的因，这一世来偿还果的。

被复活的那条鱼与其说是被活佛解救，倒不如说是让它经历了一遍死亡和肉身被人烹煮的痛苦之后，又再一次被抛进有打渔人出没的河流之中，再一次进入这个“囚笼”里整天提心吊胆的活着。”