第二百七十九章吃吗（1/2）

经过珍娜的介绍，幽哉他们才知道，眼前这个中年和尚——了绝原来是天王寺的“少主持”。

一听见“少主持”这个词，让幽哉的表情瞬间就有些精彩起来了。因为rb国的和尚可以娶妻生子，而且关于像寺庙和神社这种嗯……供奉神佛的建筑，实际上也是可以由父亲传承给子女的。

所以按照rb国的国情来讲，实际上叫人家了绝大叔“少主持”，从任何方面来说都是一丁点问题都没有的。

在z国佛教、和尚、寺庙等等词语的知名度，用家喻户晓来形容一点都不过分。与rb国荤腥不忌、酒水随意、公开结婚的“奔放”规则不同，z国的和尚们一天天的吃饭必须吃素，饭菜不能沾半点荤腥，至于“饮”也就是喝东西，也是不能够沾半点酒精的。

除开吃喝两个问题，像娶妻生子这种终生大事，跟z国的和尚也基本上没有了关系。

关于上面的这些戒律，在z国包括未成年的孩子在内，基本上只要能看懂电视剧的，关于和尚的这些戒律他们或多或少都能够有所了解。

就像之前所说的世界观的设定不同一样，各个国家地区因为所处位置的不同，导致许多原本类似的事物或者职业或者宗教，在各自的历史文化影响下逐渐出现了各自富有特色的规则。

在z国的社会环境中，和尚不吃肉、不喝酒、不近女色是整个社会公认的事情。一旦有和尚被发现破了戒，除了会受到寺院里的同门责罚以外，还会被寺院之外的普罗大众所唾弃然后冠以“和尚”与“酒肉和尚”的称呼。

也正因为这个原因，当幽哉听到了绝和尚是上任主持的儿子以后，才会像现在这样开始相信rb国的和尚是可以喝酒吃肉娶媳妇的。

做为附近小有名气的寺院，天王寺的规模还是可以的。

供奉天王菩萨以及其他数位菩萨的若干大殿，钟楼、藏经阁、客房、禅房、斋堂、浴堂等等，各种各样用途的建筑十分齐全。

所以说换一个角度来看问题，丫的像了绝和尚这样的，在rb国的出生的在主持家里，那就是妥妥的富二代标配。从小到大家业的路子和家产早就给他备好了，相当咸鱼的话只要跟着老爹念经继承家产就可以。

而且还是可以光明正大吃肉喝酒娶媳妇的那种。

淦！羡慕嫉妒恨……咳咳……这种事情反正在明面上干出来，而且还没有被骂的狗血淋头的，幽哉目前为止也只听说过那么一两个。

一个是传说中的活佛，另一个就是绿林好汉一百零八将中的和尚（当然了和尚能不能被称为出家人咱们暂且不提，至少人家是挂着个和尚的名头的嘛。）

但问题是哪怕是活佛济公和和尚，似乎人家也只是喝酒吃肉，至于像女色这一块，反正只听说过活佛出家之前是有一个未婚妻，但也是属于总没有办事的那种。

纵观z国的佛门历史，似乎光明正大喝酒吃肉能够被世人皆知，而且还不会被攻击的和尚，简直就是少的可怜。

不谈修行、不论流派、不比高低，幽哉仅仅只是站在普通人的角度，以自己的思维方式来看，有一说一z国的和尚太tm难了。

“哈哈哈”和幽哉交谈的了绝和尚听到幽哉的说辞，也是忍不住大声笑了出来，就听见他边走边说：“既然这样，看来比起z国的佛门，我们rb国佛门的规矩，还是比较贴近生活的。”

“哼！z国的佛教修行，不过是强行扼杀修行者做为人的存在，简直就是歪门邪道。”

就在了绝和尚的声音刚刚落下，一道略有些稚气而且似乎对z国的佛教十分不满的声音，紧接着就在众人耳边响起。

当幽哉他们听寻着声音看过去的时候，一个身穿白色和服的少女……或者应该叫做女孩？反正就是一个和筱还有倏那么大的一个小丫头。

长得跟rb国传统的rb国娃娃一般，精巧的五官、平整的齐刘海外加刚刚到肩膀的青丝，现在正一脸嫌弃的盯着幽哉等人，同时她看向幽哉的目光中也充满了敌意。

和这个和服小丫头对视了半天，幽哉的眉头一挑，饶有兴致的转身对了绝和尚问道：“你闺女？”