第一百七十九章乐（1/2）

“音乐课，高三马上进行升学考试了，学校里真的会允许这种课程开展？”幽哉跟在景悦身旁好奇的询问道：“难道学校转性了？”

听到幽哉的提问，景悦无奈的翻了个白眼说道：“学校希望孩子们进行德智体美劳全面发展，开展音乐课有什么问题吗？而且请你不要小看音乐，要知道当年的帝王时代，礼、乐、射、御、书、数这六样可是并称“君子六艺”的好吗？”

幽哉：“还君子六艺？现在的学校里面，鬼大爷还知道什么是“君子六艺”，老实说你觉得就坐在办公室里的某些老师包括校领导们，他们不说熟悉了能全部说出来君子六艺有那些都够呛。”

对于景悦所说的“君子六艺”，幽哉根本就没有当真的想法。真的当他没上过高中，就不知道某些学校的尿性？

四体不勤五谷不分这句话同样帝王时代就已经开始流传了，那个时候生产力不发达，农业生产全靠人力的时候就已经有这种人出现，而到了现在这个科技发达生产力大大得到发展年代……

算了毕竟不是所有都跟孔夫子似的，都是可以手掌书籍笔墨，挎腰刀背长弓既能文又能武的。（据史料记载，孔夫子这位删《诗经》、注《周易》、编《春秋》的文圣人，同时具有超凡的武功，只是不肯以勇武闻名而已。

其一，孔夫子力大，可以举起城门上的关闸，“力举国门之关”。孔夫子“力能搏牛”，勇猛超过著名武士孟贲。

其二，孔夫子跑得快，能追上兔子，即“足蹑狡兔”。

其三，孔夫子擅长射箭和驾车。参加射箭比武，围观者甚众。孔子认为自己驾驭战车的技术高过箭术。

其四，孔夫子曾带兵肉搏。鲁定公十三年夏，孔夫子亲自指挥反击费人袭击鲁国的战事；在夹谷会盟的时候，孔夫子提剑杀死了企图对鲁国国君动手的人。孔夫子对自己的军事能力十分自信，他说：“我战则克，祭则受福”。

其五，孔夫子的经世治国思想要求文武兼备，他说：“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。）

啊当然了，这里咱们也不能够瞎抬杠，毕竟孔夫子这种人虽然是榜样，可是z国历史上能够和人家比的可能也没有几个。

时代始终是在发展的，如今的弊端也只是这个时代的局限而已，你要说真的来比较抬杠，说什么帝国时代就是比现在好。嗯……衣、食、住、行不说，起码在那个年代的生产力下，你要不是大富大贵之家，估计是没有机会像现在这样敲键盘的，对了那个时代是没有键盘的。（也没有某个姓“袁”的老爷子让大家吃这么饱）

景悦：“幽哉所以你这是在批判现在的教育制度喽？”

幽哉：“扯淡呢？我是闲的蛋疼没事找事是吗？我自己又不是教育部的，这学校上课大方向关我屁事啊？（您还记得您也是学生不？）话说根据我的猜测，应该是像高雅、白莹她们那些家里面有矿的学生家长，暗戳戳的给学校塞了赞助，别让孩子累垮是不是？”

“……”

听到幽哉说的这么直白，景悦表情一僵，脚下的步子不由得加快了不少。大爷的这话让她怎么接？

做为初出茅庐的菜鸟，景悦对于教育工作怀着的是那种憧憬的、向往的、高尚的情怀，而不是某些时候过于残酷和现实的生活。

所以说虽然现在的确是接触到了某些现实，但是实际上抱着某些浪漫幻想的小丫头，现在在没有参透的情况下，更多的自我麻痹和逃避。