0238 遥不可及 众妙之门（2/2）

可是机械肉体，只有智脑，没有真正的神魂，让尉池晓感受到的是阉割版的结丹境。他觉得参考价值不高，还不如《道德经》。

筑基境开始听禹真讲解道德经，开窍境又旁听禹真给灵溪讲解道德经，感受着禹真化身青牛。禹真虽然只是金丹境，但是化身青牛的时候，尉池晓竟然感受禹真肉身合道时的大道苍茫。

禹灵溪作为古剑大平剑的主人，在瘗鹅铭摩崖前悟剑招——座狮咏天荒，看禹真化身青牛远去，悟剑招——青牛板天角。尉池晓对于座狮咏天荒不知如何参悟，无从下手，但是对于青牛板天角竟然非常有触动。

尉池晓丹田莲瓣上记载很多修真典籍，《道德经》始终在最高的位置，其次是新收录的《青丘剑经》，后面才是《星耀真武图录》，《鬼鼎承天大法》和《玄门窥天圣经》元婴境秘笈，至于《金刚般若莲华涅槃经》、《星尘决》、《法相天地》这些基础入门典籍都在最下面。

尉池晓从开窍境到结丹境，还没有参悟过《道德经》。

尉池晓心神留在莲瓣前，抱神神通中，开始回忆禹真的言行，再次一字一句研究。

‘道可道，非常道；名可名，非常名。

无名，天地之始，有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。’

禹真说：修真的三千小道各有不同，仔细观察体会，还是能够发现其中微妙的分别。但是大道却不同，他摸不着也看不见，你只能沿着三千小道不断上溯，才能找到玄之又玄的众妙之门。这个过程就是洞虚，归真。越过众妙之门，就是合道境，合道境之后到底是如何的风景，道德经里也没有记载。

禹真要表达的意思，就是说道德经是炼虚合道的大纲。

这个境界对尉池晓可望不可即，要不是对悟剑《青丘剑经》有帮助，他也不会在这个上面如此用心。

还有一个原因就是混沌金蛇对《道德经》完全无感，要不然还能获得它的体悟成果。尉池晓试过，在地球的一天，抱神空间里对于道德经的收获，比朔星混沌金蛇的金丹的一年还要多。禹真也感慨过，以混沌金蛇的天赋，如果能够参悟《道德经》十之二三，在他兵解后，没有他拖累，马上就能升到元婴境。

不过对于其他的秘笈他可以取巧，有些是混沌金蛇已经悟透的，有些他只要在金蛇的丹田里参悟，因为在里面参悟三年，他的地球时间才过去三天。

这也是他能够很快给红衣他们挑选好修行秘笈的原因。

至于紫架星的婆娑，已经断了修真路，尉池晓给了她那本《星尘决》，星力练体不知是否对她有帮助。被玖元逊窃取金莲，这是不可逆的伤害，就是百里熹都没有办法。百里熹杂录上就记载，朔星万年之前有个金莲贼，就是靠窃取别人的金莲提升自己的大道天赋，很多大宗门的天之骄子就被金莲贼窃取金莲，那些宗门宗主，长老也没有丝毫办法。

不过婆娑也不是一无所获，筑基境的修为，加上还有残留的金莲，对她光球帮助还是很多。尤其是灵气能够提升光球的品质，连带提升里面圣树机甲，法则琉璃，荒兽的品质，还是有很大的提升空间。

迁莺已经找到三牌楼，要瓦沙克传授修真功法。

尉池晓不好拒绝，但是也不想神月族人觉得这个东西很容易。这次，尉池晓没有让瓦沙克帮助收集迁莺光球里的机甲焱悠，还有她在西荒得到荒兽。瓦沙克把《海蜃剑经》传给她之后，就让她自己独自修炼。

因为焱悠的等级太高，荒兽品阶也不错，迁莺想要完成炼气，这个过程会很久，哪怕三牌楼有聚元阵，灵气充沛。（神月族人因为被世界树改造，脑后光球会先于气海丹田吸走灵气，只有灵气完成光球内机甲、琉璃、荒兽、海怪的升级之后，才会进入丹田，开始炼气。）