第九十四章 概率师(2/2)
而不光看下面有什么牌,还看这个牌是谁打出的,什么时候打出的,这个人打出所有牌友什么联系的,就是贝叶斯学派。
比如现在你需要一个五万才能胡牌,你看了看桌面上一个五万都没有,所以你想当然的认为在剩下没有亮出的每一张牌是五万的概率是4/n,n为剩下没有亮出的麻将牌数。这种认为某种期望始终存在且不变的方法就是频率学派。
但是其实某个人全程高能的打条子和饼子,而且偶然打出三万和七万,那么虽然你没有看到亮出的五万也可以猜测他手里至少应该有一张。但是你摸到五万的概率不是恒定的,而是随时根据场上的情况来变化,不断验证的。
这种方法就是贝叶斯学派。
所以从某个角度来说,娱乐中心里打麻将的大爷大妈们都是贝叶斯学派。
或者再简单点,
假设盒子里面有一只猫,就是薛定谔那只死了又活的倒霉猫。
贝叶斯学派的人会认为这只猫是死是活有个概率,是不一定的。
而频率学派认为这只猫要么死,要么活,状态是客观给定的,是可知论的。
两学派各有其信仰、内在逻辑,从二十世纪上半页至今,两大学派的辩论从未停歇,但分歧如故。
贝叶斯学派的发展在二十世纪滞后于频率学派,甚至现今主流统计学教材仍然以频率学派的理论框架为主,贝叶斯理论通常一笔带过。
……
巴尔扎利喝了一口咖啡,就向王珏提出了告辞,他说自己下午还约了人,希望能离开了。
王珏也没有其他好问的就目送他离开了。
“他在撒谎。”在巴尔扎利走远后,泡泡肯定的说。
“从哪看出来的?”王珏挑了挑眉毛。
“最开始他表现的很热情,但笑容是假的。”白雅娜说道。
泡泡赞许的点了点头:“没错,假笑时眼角是没有皱纹的。另外在你问他关于两个死者的情况时,他有点生硬的重复了你的问题,重复问题是典型的撒谎方式。”
白雅娜补充道:“我在屋子里透过玻璃窗可以看到他在桌面下的活动,他说话时一直用手抵着大腿,这表明他紧张。”
“而且他在说话时一直看着你的眼睛,这是希望有更多的眼神交流,来判断你是否相信他的谎言。并且在你提到维拉万和格劳瑞雅的死装时,惊奇的表情在脸上停留超过了一秒,这表示他的表情是假装的。所以巴尔扎利很有问题。”泡泡最后总结道。
不愧是微表情专家。
“你认为他和那两起案子有直接的联系?”
“至少要比我们知道的多。”泡泡毫不犹豫的说道。
王珏给自己点了颗烟:“他是意大利人,又是大学的讲师,没有直接证据我们是没办法传唤他的。总之先把他列为嫌疑人吧,试着调查一下吧。”
……
ps:
本章文献参考:
《概率论沉思录》
《概率论与数理统计(第三版)》
《概率论(第二版)》
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