第九十四章 概率师（2/2）

而不光看下面有什么牌，还看这个牌是谁打出的，什么时候打出的，这个人打出所有牌友什么联系的，就是贝叶斯学派。

比如现在你需要一个五万才能胡牌，你看了看桌面上一个五万都没有，所以你想当然的认为在剩下没有亮出的每一张牌是五万的概率是4/n，n为剩下没有亮出的麻将牌数。这种认为某种期望始终存在且不变的方法就是频率学派。

但是其实某个人全程高能的打条子和饼子，而且偶然打出三万和七万，那么虽然你没有看到亮出的五万也可以猜测他手里至少应该有一张。但是你摸到五万的概率不是恒定的，而是随时根据场上的情况来变化，不断验证的。

这种方法就是贝叶斯学派。

所以从某个角度来说，娱乐中心里打麻将的大爷大妈们都是贝叶斯学派。

或者再简单点，

假设盒子里面有一只猫，就是薛定谔那只死了又活的倒霉猫。

贝叶斯学派的人会认为这只猫是死是活有个概率，是不一定的。

而频率学派认为这只猫要么死，要么活，状态是客观给定的，是可知论的。

两学派各有其信仰、内在逻辑，从二十世纪上半页至今，两大学派的辩论从未停歇，但分歧如故。

贝叶斯学派的发展在二十世纪滞后于频率学派，甚至现今主流统计学教材仍然以频率学派的理论框架为主，贝叶斯理论通常一笔带过。

……

巴尔扎利喝了一口咖啡，就向王珏提出了告辞，他说自己下午还约了人，希望能离开了。

王珏也没有其他好问的就目送他离开了。

“他在撒谎。”在巴尔扎利走远后，泡泡肯定的说。

“从哪看出来的？”王珏挑了挑眉毛。

“最开始他表现的很热情，但笑容是假的。”白雅娜说道。

泡泡赞许的点了点头：“没错，假笑时眼角是没有皱纹的。另外在你问他关于两个死者的情况时，他有点生硬的重复了你的问题，重复问题是典型的撒谎方式。”

白雅娜补充道：“我在屋子里透过玻璃窗可以看到他在桌面下的活动，他说话时一直用手抵着大腿，这表明他紧张。”

“而且他在说话时一直看着你的眼睛，这是希望有更多的眼神交流，来判断你是否相信他的谎言。并且在你提到维拉万和格劳瑞雅的死装时，惊奇的表情在脸上停留超过了一秒，这表示他的表情是假装的。所以巴尔扎利很有问题。”泡泡最后总结道。

不愧是微表情专家。

“你认为他和那两起案子有直接的联系？”

“至少要比我们知道的多。”泡泡毫不犹豫的说道。

王珏给自己点了颗烟：“他是意大利人，又是大学的讲师，没有直接证据我们是没办法传唤他的。总之先把他列为嫌疑人吧，试着调查一下吧。”

……

ps：

本章文献参考：

《概率论沉思录》

《概率论与数理统计（第三版）》

《概率论（第二版）》