40.又见清穿（1/2）

冬日里天冷风大, 少有下雪。那群老太太来习惯以后，就日日前来, 顺便带过来一群小丫头们陪春暖玩。

春暖：“……”

她是真不想陪一群小丫头玩啊。况且那群丫头明显是家里□□过的, 都想博得她的喜欢, 每日在她面前上演一出土版《金枝欲孽》的宫心计。

春暖看得简直心塞的不行不行的。为什么她会有一种自己是大猪蹄子的错觉？这日子简直没法过了。

一日看着天气晴好艳阳高照, 春暖早早就躲出去了。她陪着丰阿去了军营，想看看这一时代的军人精神面貌如何。

结果一去以后，简直大失所望。军中到处是吃酒打架赌博的人，完全没有军人该有的风范。听说，这已经是丰阿整顿过后的结果了，放在以前, 那完全就是半军半匪状态。

春暖想如今他们还能喝酒打架完全是太闲的结果, 如果让他们忙起来，看他们哪里还用打架来发泻过剩的精力。

以他们把她对军营幻灭为代价, 春暖不把他们扒掉十层皮，都对不起小姑奶奶这个称号。

上半辈子春暖开了一回荒，这一辈子就再植一次树吧，总不能让眼前的沙漠再留到几百年才治。

人一辈子, 总该做些有所为的事情。

既然下了决定, 春暖就同丰阿商量了一下关于那三万军队的训练问题。总不能因为现在没仗打, 就把他们给荒废了。那一大片的天然炼兵场，此时不用更待何时。

用边卫兵开荒植树可是大事情, 丰阿不能擅专, 须与佟大人商量后给圣上上折子, 获得圣准以后才能行动。

加急折子一递上去，众人都心绪不宁忐忑不安的等待圣命。犹其佟大人是在度日如年的焦灼等待圣音。

佟大人为何会如此焦急呢？其实和此地民族形态有关。此地山多沟深，耕地面积极少，当地的农作物一般以荞麦谷子糜子土豆等耐干旱作物为主，且多是旱田看天吃饭收成不多。交过税赋后所剩无几，难以维持一家人的饥饱。

无定河两岸倒有不少良田，可是这些良田大多属于蒙族，汉人若要种这些田地，就要交给蒙人多半的粮食作为地租，如此日积月累下来，两个民族的磨擦渐渐增大，都快到了动刀动枪的地步。

可是无论蒙人还是汉人，都在大清的管理下，都是圣上的子民，若是动了武，无论伤了哪一方都是清朝的损失，都不利于国家的安定。榆林又是边城重镇，万不能起了战乱。

所以圣上才将丰阿丢在这儿，因为丰阿是满人，由他管理军务可避免两方过激时会发生动乱。而佟大人，他是汉军旗人，自然会多偏坦一些汉人，汉人这边本就势弱，偏坦一些也能平衡一点，使两方互相形成制肘之势。

可如今，若是真能用那三万大军开荒种树兴修水利，那么这一地的军民就完全能挣脱蒙人的辖制，怎能不令佟大人欣喜若狂心急如焚。

圣旨在一众人的望眼欲穿中珊珊来迟，令人欣喜的是，圣上准了他们的请奏，并予以极高的奖赏，着令他们自行调度军民。

既然拿了令箭，丰阿和佟大人的三把火就能顺利燃烧起来了。

春暖此时也顾不得崩不崩人设了，由她口述，由阿克敦整理记录的关于如何开发治理高原沙漠的各项措施，写了厚厚一摞，全由阿克敦交给丰阿。

春暖的方法只能做为借鉴，毕竟时代、政策、生产力不同，不能照搬所用。几位大人根据当地实际情况再加上春暖提供的方法，重新拟定了章程策略，整理后又上递到圣上案前。

到底制定的何种策略，春暖没有多问，她的使命已完成，接下来就全部交给这里的军民了。而她的当务之急就是学习这里的人家办置年味。

软糜子先碾成黄米，再泡过水捞出沥干，碾成黄米面，可蒸枣糕，也可蒸过发窖后再炸成酸酸甜甜的油馍馍，还可发窖后蒸成好吃又耐饱的黄馍馍。总之一样米百样吃，花样各不相同。

至于白面馍馍，由于小麦数量极其稀少，大多数人家只在过年时才蒸一锅尝尝鲜。

春暖几辈子都没办过这么简陋的年味，可她仍然兴致勃勃的随苗嫂子一样一样的学习如何制作。

毕竟照她这情况，谁知道会不会还有下一世，谁知道下一世又会是何种情形。

未来的事情没法掌握，她只把当下过好就行，该学习的还是要学习。要想生活的好一点，总要会一些安身立命的本事。

食物一样一样的准备完全，春暖和阿克敦还抽空跟一群半大孩子去了一趟山上，摘了不少红艳艳的酸枣回来当零嘴。