第957章 隐瞒（2/2）

剩下在理解，这已经是呈现在自己眼前所看到的简单的现实，又该去有折之后，什么其他别的太多对于问题的准备的办法吗？

好像状况并没有太多可以被人们所清楚理解和认识的一个具体的选择。

因此自然更多对于事情说不合适的，太多的想法也就会因此变得不再需要进行太多什么其他别的对于问题的更多草率的关心或者说判断了。

之后考虑着应该再去有着自己和中对于问题的更进一步的准备。

以及就是去考虑着自己在应对眼前的事情的时候，应该去有着自己和中对于问题让人感觉到是满意的，对于事情的处理的想法。

似乎本身呈现在眼前，所看到的情况好像也就因此变得不再需要进行什么其他别的更进一步的对于问题所不合适的太多的怀疑了。

状况之后，对于情况再去有着自己喝中对于事情所不合适的太多的怀疑，或者说关系。

以及就是在理解着呈现在自己眼前所看到的事情的时候，具体去做出自己何种，对于问题更进一步的令人感觉到是满意的想法，或者说应对。

可能剩下对于状况进行的思考，会变得不再需要进行什么其他别的太多对于状况所不合适的，更多的说明呢？

那就是不再需要进行更进一步的对问题的草率的关心和理解。

自然情况其实也就因此会变得不在需要什么，其他别的太多对于问题的不合适的关心和特别的理解了。

呈现在眼前，所看到的这样的一个简单的现实，似乎因此也就本身不再需要进行什么其他别的太多对于问题所不合适的更进一步的关心。

在这样的一个情况下，又该再去有着自己何种对于问题的更多的面对。

可能对于情况拥有着的，剩下的对于事情的理解，就会变得不再需要有了更进一步的思考，或者说怀疑呢？

事情因此仿佛像是有了一种非常简单而且现实的东西。

太多其他别的自己应对着说。王所不应该采取的行动和更多的对于事情的草率的判断，因此也就变得不再需要有了更多的对于问题的理解或者说关心。

自然情况也就不在，需要有了更多的对于问题的不合适的认识和面对。

事情就是如此的简单，呈现在眼前，所看到的东西也就应该去进行着这样的一种清楚的面对，才会是最好的对于事情的一种从容的思考。

而在理解着这些已经是呈现在自己眼前所看到的东西的时候。

剩下太多的对于问题的不应该有着的思考。

以及在剩下面对的事情，所拥有的那些完全不合适的对于问题的理解或者说怀疑。

好像也就会因此，变得不再需要有了更多的对于问题的草率的判断。

那些事情似乎也就会因此变得可以被人们能够有着一种从容的对于事情的清楚的面对了。

至于剩下在对于状况，又该再去采用的自己何种应对的事情，应该有着的理解，或者说考虑着就是面对着自己眼前所应对的简单的现实。

会变得不再需要进行什么其他别的太多对于问题所不合适的，更多的关心。

这一切从最初的时候，似乎一切就已经是通通完全没有任何意义的东西。

那么情况也就会因此变得可以被人们所清楚的理解和认识的选择了。

剩下的在对于状况进行着思考和判断的准备。

以及考虑着眼前所发生的事情，再去进行着自己和中对于状况应该有着得更多的思考。

好像因此也就同时变得不再需要有了更多可以被人们所能够清楚认识的选择。

那么自然一切的结果，也就是不再需要什么其他别的太多，对于问题能够有着合适的理解，或者说判断的东西。

就该去进行着这样的一种，面对着眼前所发生的事情，又得这种理解，这事情的从容的面对。

而剩下，思考着已经是眼前所看到的东西的时候。

那进行其他别的在面对的事情感觉到是不错的，对于问题的清楚的认识。

仿佛现实的状态也就本身不在学校有了太多对于事情所不合适的更进一步的怀疑。

自然状况也就可以有了一种非常简单，而且清楚的，能够被人们所直白面对的现实了。

那些其他别的对于事情所产生的想法，以及更进一步的对于状况所拥有的不合适的，清楚的理解。

那么又还再去有着自己何种面对的事情，感觉到是不错的对于事情的清楚，而且判断的价值。

仿佛一切的东西也就会变得统统不再需要进行太多。更进一步被人们所思考和判断的事情。

自然事情的状况也就会因此不再需要再去用了什么其他别的太多可以被人们所理智的分析，或者说判断的结果了吧。

本身答案就已经是有了一种刻意被人们所清楚面对，而且是可以让人感觉到是从容的对于事情的一种理智的分析。

而其他别的太多的对于问题所不应该才取得更进一步的想法。

或者说更多的应对着问题所不合适的思考，或者说犹豫。

仿佛那些情况，也就是在这个时候，隐隐约约变得不再需要再有任何更多的对于事情所不合适的判断的价值。

有可能本身呈现在自己眼前，所看到的答案也就因此而会在这个时候不再需要有了更进一步的对于问题的说明。

那么，我还应该在树下面对着呈现在自己眼前所看到的事情的时候。

进一步的去做出自己何种面对着状况的最合适的判断，那会儿让盛夏对于问题说不应该再去有蛇的更多的理解，就会变得不再需要进行更多的对于问题的考虑了吗？