第十九章 龙门客栈（完）（1/2）

直立行刚才的提醒可不是给阿义的，而是说给曹少卿的。

因为就在他出剑之时，直立行从阿义身上感觉到了不同于真气的某种东西，以他闯过十层的经验来看，他也只在那些先天高手中才见过的东西，这可不是后天们对先天境的统称，而是先天中的正真高手！

我辈习武之人境界分后天先天，后天以练体为主，先天则以练气为主。

后天顾名思义便是以锻练自身为主，此阶段共分六重境界：

第一重修身，通过步伐、招式、武功心法等激发人体潜能，锻炼体魄力量，练出内力，至此便算是江湖中的一把好手。

第二重开窍明劲，当修身圆满，内力充足，便可开启口、耳、眼、鼻、手、脚、胸几大窍穴，此时眼清目明，身轻如燕，内力通过几大窍穴增强自身，练精化气，知武功劲力从何而发，至此武学招式都可依样画葫芦，信手拈来。

第三重养心见性，如无过硬的心理素质，当面对敌时惊慌失措，毫无判断能力，那你平时所学会的实力招式，这时也只会事倍功半，完全发挥不出，而此境界便是控制自己的情绪，在何种情况下，判断出合适的招式。

第四重身心合一，肩与胯合，肘与膝合，手与足合，心与意合，意与气合，气与力合，心中所想便是手中招式，出招便是心意，所想便是所做，对敌的判断，手中招式，内力输出，都是一个念头之事，正所谓身随意动，意随心动，暗劲自成，说得便是此境界。

第五重只在一个悟，明白功法、招式等真正的精要所在，正是化繁为简，化解劲力阻隔便称化劲，对敌时简单的一招一式都是最恰当好处，最应该使用的那招，即能调动自身最大的力量，也能化解敌人过多无用的力量。

至于第六重的后天圆满境，其实也是最简单，称通脉，也就是打通任督二脉，让内力在体内自成循环，运转周天，直至转化真气，将其存入丹田，也能经此透体而出，而此时便算是成就先天。

先天练气，其实练得就是那股先天真气。

而事实上先天不过是习武之人的先行者！

曾经因后天武功进无可进，先人前辈们便试着打开任督二脉，看看是否有片新的天地，之后先人们前赴后继果然使武学拓展到新天地。

故先天只分品级，再无境界划分，因为升品不仅艰难异常，而且每一品都是一个全新的境界，故如果有某位天赋异禀之人能练到更高的境界，那也只会在先天之上再加一品，并不会有新境界诞生

就好比当下，经过无数代人的传承开拓，终于有了此时的先天九品！

第一品内敛丹田，后天内力转化为先天真气，除了可以透体而出，还能内敛收缩，不仅是纳之身之气，还可使天地与自身功法相匹配的属性之气为己用，生成丹田属性，好比曹少卿的风沙，这也是为何先天可改变自身周围环境，因为你能影响天地，天地也在影响着你。

第二品经脉同化，先天真气与天地之气相合，内敛丹田找到与自身功法相匹配的属性后，便可灌注后天打开的窍穴，通过打开的任督二脉，以此属性真气循环周天，逐渐改变自身的奇经八脉，直至使体内经脉变成与丹田一样的属性真气，这也是为何直立行的刀气可以无风自燃，因他便正在此境。

第三品势破虚空，内敛丹田，自生属性，经脉同化，属性自出，此时的境界已可靠己身功法属性改变环境招式，常见的金木水火土这些自不必说，功法中的风雷冰等更也不再话下，故此品境界便是对属性中“气势”运用，自然中的山势、水势、火势等，人中的权势、人势、军势等，此便是将这些气势运用到功法属性之中，到此境界便可以气势破开界壁，飞往它界。

第四品气场领域，功法、属性、气势以可生成领域，对敌时释放自身领域，无领域者陷入其中将毫无还手之力。

据说其上的第五品已可开辟属于自己的空间世界，自身便是此世界的主宰，再之上的第六、七、八、九品，以直立行的实力境界也接触不到，自然不太清楚是如何划分，只知创立这通天江湖的武界前辈便是先天九品的存在，故他猜测之上的这些品阶可能与时空有关吧！