第二百章 水火坛（1/2）

第200章水火坛

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卧槽……这降头师也太他妈恶心了！22ff。com

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我看到眼前的一幕，顿时被惊的目瞪口呆，不由地看了七师叔一眼，轻声说：“这是什么玩意？”

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七师叔对着我的耳朵轻轻动了几下嘴唇，根本没有任何声音发出，但是他的信息已经传到了我的大脑里。[燃^文^书库][]

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他说，我们遇到了泰国的黑衣降头师，这是一种降术，属于勾魂色降！

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我听了之后暗吃一惊，能下“魂降”的已经算高手了，因为“魂降”属于降头术里的高级降术，和“扎小人”的低级降术不可同日而语。

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关于降头术的来源有多个说法，一个说法是这玩意是从印度传来的，当年的唐僧到印度天竺国拜佛求经，取经回国时，路过安南境内的通天河，其实就是现在的湄江河上游，据说当年唐僧去西天取经，河里有只乌龟精化形渡船把唐僧渡过河，求唐僧向西天佛祖捎句话，问问西天佛祖，它天天行善，在河边化船渡人，何时才能功德圆满？

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不料唐僧见了西天佛祖一高兴，把乌龟精让他捎话的事给忘了一干二净，取经回来的时候又遇到乌龟精渡他过河，行至河中央，乌龟精问起这事，听说唐僧给忘了，一怒之下潜入河底，唐僧虽然大难不死，但所求的经书都沉入河底，幸得众徒弟入水捞起，但仅取回一部分大乘的“经”，另部分小乘的“谶”，被水流入暹蓿呷讼子脲呱剩嫡獠拷小摆摺钡木模褪窍衷诘慕低术。暹罗人的后裔就是泰国人，所以降头术在泰国极为盛行。泰国信奉小乘教，我怀疑小乘教就包含了很多降头术。

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还有一个说法这部“谶”的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派“茅山道”，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，泰国的降头术，是从中国的云南传去的。又有人说，暹逻的降头术，是“谶”的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，比较茅山术弱了很多。

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我也查过一些古籍，古籍记载“茅山”是中国江苏省，金坛县西北的一个山名，原名是“曲山”，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他为“三茅君”，并称这山为“茅山”，茅山术就是三茅君所创的，又名“玉女喜神术”。

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还有个说法很有意思，说茅山术是张天师“五雷正法”以外的道家另一支派，亦即是“南法”的一种，如此说来，还是我们证鬼道本家的东西，可是我这个证鬼道的弟子却一无所知，说来真是个笑话。

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因为师父对这些东西似乎极为忌讳，他也从来没向我传授过任何降头术，以至于我对降头术知之甚少，只能从古籍中查找来源，犹如雾里看花，不过我倒觉得师父似乎对这方面很了解。

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宋人笔记中，有很多关于茅山邪术的记载，其中“圆光术”，“祝由科”术，都是这茅山的术法。可知当时茅山术已经流行民间。此后漂流在海外的华侨，就利用它来抵御“降头术”的侵害，可见茅山术远远比南洋泰国的降头术高明的多。