第六十六章 天道与人道（1/2）

支持加快殷墟发掘的人其实不少，不仅是罗振玉，张春还见到了一群原清朝的翰林和编修。<其中就有冯恕，冯恕在载洵任海军都统时，曾任海军部军枢司司长、海军协都统。不过就像晚清大多数官员一样，他不懂海军，而是个文人，其法杰出，善写颜体字。

特殊的不是他本人，而是他带来的两对年轻夫妇，一对是冯恕的次子冯大可和他的妻子孔德齐，孔德齐是孔府的长女。另外一个是孔府的继承人孔德成和他的妻子孙琪芳。孔德成刚满十七岁。

虽然孔德成年纪小，一直没有说什么话，但是这些人把他当成了儒家的首领。

他们也知道张春对这些老人可能不是那么客气，但是对待年轻人，却是很少说重话。

孔德成在韩复渠逃走的时候被强行带到了青岛。不过冯恕托了一些关系 想把他弄回北京，后来韩复渠受降后去广州，就没有带年纪幼小的孔德成。

孔府的人把孔德成带回了曲阜。

再后来孔府被政府收缴，成了山东文学。当时王国维和罗振玉都在安阳，安阳考古可不仅是武汉政府的事情，北京大学的很多学者也都参与其中。冯恕就托罗振玉把孔德成安排进了新民文学，后来进了考古系，是梁思永的学生。

不过旧儒家巨大的惯性和影响力还是在这个 孩子身上体现。虽然孔德成学习非常努力，但是一直和梁思永不是那么亲近。常常被拉到这群老头子中间当出头羊。

冯大可对金石法感兴趣。借着北京大学的名头在安阳研究甲骨文。据说两口子不是太和谐。孔德齐自己跑到考古研究所当一个负责文物保护的小工，不过现在已经是一个不错的技师了。

孙琪芳看起来还是个孩子，很漂亮。不过一看就是 在旧式家庭出来的大家小姐。她只读过家学。跟着孔德齐学习文物保护。是一个很安静，有耐心的孩子，偶尔露出一些稚气，会向孔德成撒娇。

孔德成则被逼得有些少年老成了。

孔德成的衍圣公称号，武汉政府是不承认的。但是蒋介石在中央政府承认。只不过没有多少用处，孔府包括百万亩土地全部收归国有，分配给老bǎi xìng 了。孔府成了一个研究和大学。倒也不违反孔子办学的古训。

因为张春宣传比较多的是道家学说，以新民研究和新民体系为首的人对于宋朝朱熹之后的儒家理学批评得非常厉害。对于汉朝的董仲舒的好评也不多。对于旧儒家的压力非常大。所以很多人都想把孔德成拉到国统区。

孔德成毕竟是在新民学学习，他听得多。看得多，怎么会不明白其中的道理。

“你也认为殷墟应该继n kuài 发掘。”张春确实对这些年轻人说不出狠话。而且孔德成看起来不是那种不明事理的孩子。

“学生认为是的，不过应该在保护的基础上进行。敦煌的研究是因为敦煌的破坏太严重了，大部分文物都已经损失。安阳虽然文物有流失。但是地下部分应该大部分还在的。安阳和敦煌相比。名气有过而无不及，就算是现在保护得很好，还是应该保护与发掘并举。”

孔德成果然不顾这些老翰林的议论纷纷而发表了自己的意见。因为在新民学，你不敢发表你的意见，那是不合格学员的表现 。