227章 日心说和地心说（1/2）

日心体系指认为太阳是宇宙中心，地球和其他行星都绕太阳转动的学说，又称“日心地动说”或“日心说”。

认为太阳是宇宙中心，地球和其他行星都绕太阳转动的学说，又称“日心地动说”或“日心说”。公元前三世纪，古希腊学者阿利斯塔克就有过这种看法，但未得到进一步发展。在后来的一千多年中，托勒密的地心体系在欧洲占了统治地位。直到十六世纪，波兰天文学家哥白尼经过近四十年的辛勤研究，在分析过去的大量资料和自己长期观测的基础上，于1543年出版的<天体运行论>中，系统地提出了日心体系。在托勒密地心体系中，每个行星运动都含一年周期成分，但无法对此作出合理的解释。哥白尼认为，地球不是宇宙中心，而是一颗普通行星，太阳才是宇宙中心，行星运动的一年周期是地球每年绕太阳公转一周的反映。哥白尼体系另一些内容是：1水星、金星、火星、木星、土星五颗行星和地球一样，都在圆形轨道上匀速地绕太阳公转。2月球是地球的卫星，它在以地球为中心的圆轨道上，每月绕地球转一周，同时跟地球一起绕太阳公转。3地球每天自转一周，天穹实际上不转动，因地球自转才出现日月星辰每天东升西落的现象。4恒星和太阳间的距离十分遥远，比日地间的距离要大得多。哥白尼曾列举了许多主张地球自转和行星绕太阳公转的古代学者名字，他发扬了这些学者的思想，竭尽毕生精力，经过艰辛的观测和数学计算，以严格的科学论据建立了日心体系。后来的观测事实不断地证实并发展了这一学说。限于当时的科学发展水平，哥白尼学说也有缺点和错误。这就是：1把太阳视为宇宙的中心，实际上，太阳只是太阳系的中心天体。不是宇宙中心；2沿用了行星在圆轨道上匀速运动的旧观念，实际上行星轨道是椭圆的。运动也不是匀速的。在哥白尼之后，意大利思想家布鲁诺认为太阳并不是宇宙的中心,也并不存在“恒星天”这一层,他大胆地提出了宇宙无限而且不存在中心的正确见解。德国天文学家开普勒彻底地摒弃了托勒密地心体系的本轮、均轮概念，明确指出行星运动的轨道是椭圆的，而太阳位于椭圆的一个焦点上，从而解决了行星运动速度不均匀的问题。布鲁诺和开普勒的这些见解是对日心体系的重要发展。

地心体系（英文名称：），认为地球位于宇宙中心的宇宙体系。中国古代的浑天说就是一种地心体系。西方的地心体系则在公元前4世纪由古希腊哲学家亚里士多德提出，公元2世纪希腊天文学家托勒玫加以发展。

中文名称：地心体系英文名称：

定义：认为地球位于宇宙中心的宇宙体系。认为地球静止地居于宇宙中心，太阳、月球、行星和恒星都绕地球转动的学说。又称“地球中心说”、“地心说”或“地静说”。

所属学科：天文学（一级学科）；天文学史（二级学科）

这一学说最初为欧多克斯和亚里士多德等所倡导。后来，古希腊学者阿波隆尼提出本轮均轮偏心模型。约在公元140年,亚历山大城的天文学家托勒密在<天文学大成>中总结并发展了前人的学说，建立了宇宙地心体系。