第七十七章：君臣（2/2）

钱弘佐根据礼部的安排，接见外国使节的时候，也特别喜欢让谢香存陪伴在身边。所以单独给他在自己身边，设立斜向的座位，让他和自己一起接见外国来使。谢香存武功精湛，能起到防卫的作用。但更主要的是，对那些来使看谢香存陪伴自己时，羡慕的眼光，钱弘佐非常陶醉。原本快步如风的他，接见来使的时候，却是谢香存不搀扶就不走路，甚至落座和站起，都得谢香存搀扶。其他国家的来使，还以为钱弘佐在显摆国主的架势，其实钱佐弘只不过是喜欢谢香存在旁边，照顾他的感觉。

按常理说，钱佐弘身边内侍较多，并不缺乏照顾他的人，但因为童年时父爱的短缺，钱弘佐更喜欢得到自己信任的男人，而不是内侍的照顾。钱弘佐从小就缺乏安全感，而如今国事的压力又太大，谢香存骁勇果决和善解人意集于一身的性格，和对他的忠心耿耿，都使他倍感温暖、轻松和安心。

无论是上课或者处理政务，只要有谢香存的陪伴，对钱弘佐而言，都似乎不再是累人的忙碌，而是其乐无穷的娱乐。

只有两件事钱弘佐和谢香存是泾渭分明地各忙各的，那就是钱弘佐时常到金缕巷探望许太后，而谢香存则时常去仿梨山庄探望曲流觞。这两件事却都多少跟甄锦书有关，甄锦书是许太后名下的公主，所以钱弘佐探望母亲时，甄锦书总是随同前往，甄锦书虽然不善雕塑，但精于绘画，一些佛像雕塑的样稿，就是出于甄锦书之手。当时佛教塑像的长相，有比较明显的异域特征，大部分长得跟印度人或者胡人相似，而甄锦书为了使善男信女更容易产生亲近感，将造像的面部特征，逐渐靠拢汉人的长相，尤其是观音像。金缕庵的观音像，从甄锦书的原稿到塑成的实相，隐隐有些像许太后。

曲流觞从各地采集的民间小调，他自己对歌词做了一些修改后，时常让谢香存拿到甄锦书处，再润色润色，甄锦书非常乐意帮助曲流觞师徒，对这件事也非常尽心。

一段时间后，钱弘佐服丧期满，虽然还不满十八岁，但大部长辈和朝臣都认为，作为已经亲政的国主，钱弘佐不必如他祖父和父王那样，二十岁之后才娶妻，服丧期满就应该赶紧筹办婚事，以便早日生育王嗣。田太妃一见钱弘佐的面，主要的话题就是催婚。甚至在朝堂上，也有大臣一本正经地奏议此事。

钱弘佐对立后的事，却不上心，总是各种推脱。田太妃和朝臣对钱弘佐的管束力度，远远不及许太后。钱弘佐对他们的催促敷衍以对，他们完全无计可施。久而久之，王宫里开始出现了流言蜚语，说钱弘佐爱上了如一公主甄锦书，因为甄锦书有孝在身，不方便提出婚事，所以才会诸多推脱。种种迹象好像也在印证这种说法，钱弘佐经常去功臣殿，听甄锦书讲课，而且两人经常共同去探望许太后。他政务繁忙，鲜有时间陪伴其他公主，但却经常跟甄锦书在一起。虽然甄锦书比钱弘佐年长两岁，毕竟是稍大不多，而田太妃特别喜欢甄锦书，认为她最有国母的潜质，若是钱弘佐钟情于她，那也是美事一桩。但田太妃不想真等甄锦书三年守孝期满后，再议婚事。便以甄伏的画像，供奉于王宫护国寺，日日受到香火礼敬，早已成为吴越护佑神为名，希望甄锦书能够缩短守孝期。甄夫人怕女儿年龄太大，不出嫁引来更多闲言碎语，对田太妃缩短守孝期的提议，也比较赞成。