第40章 是心在作怪(1/2)
九十年代初期,在落乌这个偏远的农村,人们特别“信神”。
那时,宁孺威经常听老年人说起:我们凡人,什么人都可以得罪,就是不能得罪上天的神灵。还说:一个人的生辰八字是上天注定。如果神灵要让这个人死,他就不得生。如果神灵要让这个人生,就算经历再多磨难,他一样会活的很好。又说:如果神灵注定,一个人该是做农民的命,任你再怎么努力,也终归是农民。一个人该是当官发财的命,就算任何困难都阻止不了他手捧“铁饭碗”的日子。
而宁孺威的童年,正是在一群“信神”的人周围成长起来。
记得宁孺威八岁那年,一个冬日的早晨,睡眼朦胧中的他,见群山银装素裹,白雪皑皑,那难得一见的冰天雪地,顿时令他欣喜万分。
由于宁孺威家住的比较落单,身边除了姐姐外,并没什么玩伴儿,那时的宁孺威,还只不过是个顽皮的小孩。见满山是雪,本就不安分的那颗心,不由自主想找个玩伴儿,分享他心中的喜悦,便想到去找邻近的侄儿,一道上山玩雪。
可正当宁孺威要出门的时候,宁妈妈问了一句:“这一大早的,你是要上哪儿去?”。
“找二毛,堆雪人!”宁孺威毫不假思索回答了母亲的话。
“怕你要找什么毛,找二毛,你给我回来!”。
当时宁妈妈那严厉的表情,令宁孺威十分困惑。
平时都是一早起床就出门找二毛玩耍,待到吃饭的时候回来就可以了,为何今日宁妈妈对宁孺威那么苛刻?但宁孺威当时还是听了母亲的话,一个早上都闷闷不乐地待在火铺上烤火,等早饭。
直到那天下午,宁孺威才明白,原来宁孺威堂哥堂嫂又为他们的大家族新添了一侄儿。
在那时,农村生娃儿从来都没有人上过医院,也没那个条件上医院,但在自己家中生娃儿,也是很有讲究。
如果哪家人要生娃了,就得事先通知接生的人来到家中等候着,在这个过程中,主人家是不会轻易让人与待产妇接触。
娃娃的出生,首先就得要有文化的人来迎接出生,若是农民或是文盲给娃娃接生,娃娃生下来也就是农民和文盲的命,就算往后送他读多少书,这人一辈子也就是当农民和文盲的料。
正因如此,在落乌方圆数里,只要有人生娃,就得请隔寨的绣嫂。绣嫂可是落乌不多读到初中毕业的女子。一年四季,她都在忙于给别人接生。自从她嫁入落乌十多年来,也不知为多少人接过生,当然也包括宁孺威。
如果这个接生算得上有讲究的话,那么逢生就更有讲究了。
娃娃生下来,第一个逢他出生的外人至关重要。
娃娃第一个接触的外人,就是他接触社会的开始。如果娃娃遇上逢生的人是农民或土蛮汉儿,他这一辈子就是跟着那个人变成农民或土蛮汉儿的命;如果娃娃遇上逢生的人是有文化的人,那他这一辈子也会跟着这个人的命,变成有文化的人。
所以,宁孺威后来才知道,为何母亲不让他去找二毛的原因。那时,宁孺威只能算作一个顽皮的小文盲,就算去了二毛家,堂哥也会把他拒之门外。
小时候,宁妈妈常和宁孺威说:“小威。你生来命好,你晓得不?第一个为你逢生的人是你姨姨,你今后肯定是有文化的人!”。
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