第三十九节《推背之图》上（1/2）

自从圣帝尊给我讲解了《马前课》，我一发不可收拾，又迷上了谶书，谶读[chèn]。谶书就是记载预言并会应验的书。一般人们公认《推背图》是排名第一的预言书。

再在梦中遇到圣帝尊时，我便请祂给我讲解《推背图》。

圣帝尊说：“这类预言书都差不多，不是已经给你讲解过《马前课》了吗？虽然《马前课》就一点点内容，但已经把历史进程的大方向定好了。《推背图》只是丰富细节。”

我说：“我觉得《推背图》更为详细，请给我讲讲吧，让我过过瘾。”

圣帝尊说：“你都有《宇宙通鉴》了，还琢磨这些做什么？况且以你的悟性，你自己完全可以领悟。我提示你一下，要解读《推背图》，必须遵循两个原则，一个是改朝换代一定会记录，另一个是改变历史进程的重大事件一定会记录。《推背图》平均每30年为一象，建议你看67象的《推背图》。”

我说：“67乘以30，大约2010年左右，如此算来，是从唐代一直记录到公元2600年左右？”

圣帝尊答：“并没有这么长时间，因为有的时代社会变革少，重大事件少，就会记录得少，《推背图》一象就可以达100多年，如果社会变革频繁，节奏加快，尤其是21世纪以后，科技发展日新月异，社会加速进步，《推背图》一象顶多也就是10年左右。以此来计算以后的时间，也就再过一百多年，到公元2150年左右，《推背图》中所有的图就会全部应验，人类就可以实现大同世界了。”

我说：“嗯，我懂了，唐之后的五代十国变动也挺频繁，倒不是因为科技使社会进步加速，而是因为动不动就换皇帝、换国号，所以不到几年就是一象。”

圣帝尊说：“嗯，你挺有悟性，我已经提示你了，你自己参悟吧。”然后祂从我梦中消失了。

好吧，我自己闭关研究了一段时间。现在用历史故事的形式写出来，由于本人能力有限，如有不当之处，还请各位读者朋友批评指正。

第一象

诗：

自从盘古分天下，

龙争虎斗百事悲，

万代兴亡难书记，

且就武后定玄机。

图说：一王者端坐，一手托日，一手托月。

意：地球诞生几十亿年了，大陆分裂、漂移发生过很多次，地球上出现过多次形状不同的整体陆地。

合久必分，分久必合。上亿年前所有的陆地组成最后一个整体陆地叫盘古大陆，大概呈方形。

盘古开天辟地，应该读作“盘古开，天辟地”，上古时代，“天”就是月球，离地球很近，悬停在盘古大陆上空。4200年前，尧统治盘古大陆的时代，月球远离地球，远离导致方形的盘古大陆裂开，当时天倾西北（地轴倾斜）、地陷东南（陆地漂移消失在海平线下），全球大陆剧烈漂移引发海水倒灌陆地上千里，大部分剧烈漂移的陆地海拔600米以下全部被淹没，这叫洪水海潮。全球气候剧变，某些植物灭绝导致动物迁徙，从此地球上出现了新气象、新环境，而“天（月球）”则日高一丈，渐行渐远变成了月亮。

盘古开、天辟地后来成为了中国少数民族（彝族）的传说，因为道教没有创世神，就拿来装点门面了。盘古成为了创世神。这个传说并不是指宇宙诞生或地球诞生，因为那时候并没有人类，怎么会有传说？

自从盘古大陆分裂后，中原大地上发生了很多事情，过去、现在、未来会有很多很多历史事件，用书本很难一件一件详细记下来的，但是现在可以简单地预测一下，用图把以后的重大事件表现出来。那么，现在就要从武则天开始一步一步讲了。

第二象

诗：

江中鲤鱼十八尾，

片片只落流水中，

子子孙孙二九人，

三百年来少一纪。

图说：一共十八条鲤鱼，还立着两口剑，有一剑穿刺一条鲤鱼，鲜血四溅。

意：概括唐朝气数。

十八尾鲤鱼，子子孙孙二九人（二乘以九），指李唐王朝只有十八位皇帝，江山流传不到300年。准确的来讲是300—12（一纪）＝288年左右。

第三象

诗：

当堂女子本姓武，

手执金符坐中土，

身着霞光五彩衣，

自秉金锤击金鼓。

图说：一妇人戴金冠，坐金殿上，一手擎着鹦鹉，一手击鼓。

意：一个女的，叫武则天，她会自立为王当女皇帝。

武则天，生于624年，死于705年。山西文水县人。十四岁入后宫，成为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”，唐高宗时，由才人升级为昭仪，然后升级为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣。

683年12月27日－690年10月16日，武则天作为唐中宗、唐睿宗的皇太后，在这个时期，她改名为“曌”，全名叫武曌。因为武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。

后来，武则天自立为皇帝，建立武周王朝，定洛阳为首都，并把洛阳改叫神都，不过马上武则天就病倒了，病得很严重。总理张柬之乘机发动兵变，迫使武则天退位，唐中宗李显因此复辟，恢复了唐朝。

武则天是中国夏朝以后唯一的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。她死后立无字碑，功过由后人评说。这是一个具有创新意识的女人，她打破了很多旧的观念。

第四象

诗：

拟将社稷乱分离，

怎奈天宫十八枝，

赖得忠臣火边犬，

方能复立旧唐基。

图说：一架钟，有一个人，右手拿一枝火把，左手牵着狗。

意：钟，是指忠臣。火边犬，“犬”旁加“火”，为“狄”。人就是“仁”。

历史进程是改变不了的，十八个李唐皇帝，是天定的，是定数，是任何人都打乱不了的。在忠臣狄仁杰帮助下，李姓又夺回了王位。

狄仁杰生于630年，死于700年11月15日，山西太原人。比武则天小六岁。

691年九月，61岁的狄仁杰成为国家总理。后来被奸臣陷害，关进了监狱。平反后当了县长，697年，67岁的狄仁杰再次当了国家总理。

狄仁杰不怕武则天，敢于直话直说，力劝武则天立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。

武则天退位后，唐中宗李显复辟李唐王朝，当了皇帝。李显之后，唐睿宗李旦继位。后来李旦禅位给自己的三儿子李隆基。

李隆基就是唐玄宗，又称唐明皇，是唐朝在位最久的皇帝。

第五象

诗：

銮luán铃击鼓进潼关，

此日君王幸剑山，

木易若逢山下鬼，

定于此处丧金环。

图说：山上有一鹿，鹿身上有鞍。还有一女子仰卧在地上。

意：山，鹿，鞍，安禄山，安史之乱。丧金环，唐玄宗李隆基的宠妃杨玉环在兵乱中死了。

公元755年，范阳、平卢、河东三大军区总司令为安禄山，他以反对杨国忠和帮助皇帝清除腐败的名义，起兵叛乱，兵锋直指首都——长安。

其中，在潼关的战斗，是中国战争史上伏击战的典型战例。守方错误估计形势，没有采取据守险要、持久疲敌、伺机出击的方针，过早地出关反攻，结果造成人地两失。攻方把守方诱出固若金汤的大本营，直到把守方诱入伏击区，因而取得大胜。

潼关历来是各朝代最重要的关口，失去潼关就相当于失去了一半的天下。

潼关失守后，叛军很快就要打到京城（首都）了，唐玄宗李隆基赶紧带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（四川成都），途经马嵬wéi驿（位于陕西省兴平市西）时，以陈玄礼为首的中央警卫团的所有人，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃。

还没等李隆基等这些高层领导反应过来，场面一下就变得不可收拾，警卫团的警卫人员马上乱刀杀死了杨国忠及他的妻与子。

杨国忠确实该死，他靠他妹妹杨玉环，当上了国家总理，别看名字叫“国忠”，其实是个大大的奸臣，只管给自己的家人捞好处。腐败透顶！他反而还诬陷忠臣，说别人贪污腐败，贼喊捉贼。

唐玄宗看了当前的情势，赶紧顺水推舟说杨国忠应该杀，本来他想的也是养肥了再杀。现在杀了正好。但唐玄宗认为杨贵妃没有罪，想赦免杨贵妃。问题是现在所有的人还不解气，认为杨贵妃是祸国红颜，都认为安史之乱的主要根源是在杨贵妃这里，不杀杨贵妃不足以慰军心、难振士气。

如果唐玄宗不听警卫人员的话，这些保卫他的人就散伙了，这可不行，唐玄宗在不得已之下，赐杨贵妃白绫一条。

最终，杨贵妃被勒死在佛堂的梨树下，时年三十八岁。

第六象

诗：

黄头人起乱中国，

非青非白亦非黑，

川田十八无人耕，

到处父南并子北。

图说：一黄色鸱鸮[chi][xiāo]在树上，树下有无数死人（尸骸）。

意：安史之乱在763年结束，之后，唐朝的国运就开始走下坡路了。一百年后，863年，就到了穷途末路。

话说，唐朝末年，山东有一个人叫王仙芝，他贩过私盐（重大违法），经常出没于江湖，他于874年聚众数千人造反，成为唐末农民起义领袖。

875年六月，黄巢与兄侄八人响应王仙芝。

“川田十八”就是“巢”。鸱指鹞鹰，鹞子翻身、鲤鱼打挺在武术用语中形容翻身灵活，鸱寓意为造反、翻身。鸮还指猫头鹰这类有脸盘、眼珠不能转、但头能转动270度的鸟。综上所述，就是黄巢发动农民起义，要翻身当家作主人，战争惨烈，杀人不眨眼、杀人无数。

877年二月，黄巢率军攻陷郓州。

878年，义军被包围，经过激战，义军5万余人英勇牺牲，王仙芝在突围中不幸战死。于是众兵推黄巢为领袖，号称“冲天大将军”。

880年十一月十七日，黄巢义军攻入洛阳。十二月一日，义军兵抵潼关。十二月十三日，兵进长安，这时候皇帝早就逃跑了。于是黄巢登上皇帝宝座，自己当了皇帝，建立“大齐”国，大赦天下。一方面因为算改朝换代，另一方面死了很多人，是个重大历史事件，所以《推背图》会记录。

唐末农民战争前，经过估算，当时唐朝全境人口大约为3300万人。战后全国人口大概有2000万人，超过1000万的人口在近半个世纪的王仙芝、黄巢起事以及藩镇争权战乱中丧失。

民间有俗语，“黄巢杀人八百万，在数一人也难逃。”这句话一方面是说有很多人死于战争，另一方面是说死的都是该死的。这是怎么回事呢？

话说黄巢在起义准备阶段，同藏梅寺的和尚卞绿结为兄弟。在起义前，黄巢就藏在古宿州的藏梅寺，同卞绿和尚商讨起义的时间、地点、方案。

准备起义的那天，黄巢对卞绿和尚说：“兄长，为起义能顺利进行，我今天要祭刀。”

卞绿说：“你祭刀，我总觉有些害怕。”

黄巢说：“哥哥，我祭刀你怕什么？”

卞绿说：“不知怎地，我老觉得心惊肉跳的。”

黄巢说：“那你就躲一躲吧，我祭完刀你再出来。”于是卞绿和尚就出去躲了。可他躲到哪儿都觉得不安全，最后看见寺前有棵大树，里面是空的，他躲了进去，觉得很安全。

黄巢在寺前耍刀，耍得呼呼生风，滴水不透。他一边耍刀一边琢磨，看有什么地方可以祭刀。就在这时，他忽然觉得眼前的这一棵树，用来祭刀最合适。

于是黄巢对准树，用力一刀砍去，“咔嚓”，树断了，喷出鲜血把黄巢吓了一跳，仔细一看，卞绿和尚和树一样，拦腰截断，死于树中。为此黄巢很伤心。这件事正应验了“黄巢杀人八百万，在数一人也难逃。”的谶语。人们说，黄巢是天上的武曲星，因误放了地狱里的魔鬼而被玉皇罚下界来。

地狱共有魔鬼八百万，都投胎成人了。而卞绿和尚就是看地狱门的官吏，所以卞绿和尚必须先死。以后黄巢每杀一个人，卞绿就关进地狱一个人，决不滥杀一人。

没过了多久，分散在各地的原唐朝各军区司令们收罗残兵败将，缓过劲儿来了，前来讨伐黄巢，要报仇血恨。

884年六月十五日，黄巢兵败，和儿子黄皓率残部流窜，没想到在湖南中了当地土豪邓进思的埋伏，真是虎落平阳被犬欺。黄巢及从众竟然被杀，唐末农民起义也就随之结束了。

虽然黄巢被镇压了，完蛋了，但唐朝也没几天好活了，也快完蛋了。

第七象

诗：

其中有个赤猿猴，

篡位寰区祸作头，

刚了征南又征北，

日光闪闪上金楼。

图说：有三颗明珠，摆成“品”字的样子，有霞光三道冲天。

意：黄巢有一个部下，叫朱温，把朱温比作赤猿猴，是说他非常地猾头，大大的狡猾。眼看黄巢快完了，朱温于是脱离黄巢建立的大齐政权，归降唐廷，唐皇帝赐其名为“朱全忠”。他篡唐建梁后又改名朱晃。

三颗明珠，霞光三道，这里的三是指朱温有三个名字，换了三种立场。在成语“明珠暗投”中，明珠也是比喻人，比喻转换立场的人。

907年，朱温毒死了唐朝最后一位皇帝李柷，自行称帝，建立后梁。把首都设立在河南开封，当时称开封为“大梁”。

寰区，指京城周围千里内，唐朝首都长安（陕西西安）离后梁首都大梁（河南开封）正好是一千里。

日光闪闪上金楼，就是指登基当皇帝。

朱温曾经要谋害一个叫李克用的人，结下仇以后，有朝一日，李克用的儿子把大梁灭了国。后面的图里会讲。

第八象

诗：

秦川得入何曾坐，

父子东西爱空弓，

却缘天使一二人，

并时收东一时破。

图说：一王骑马领兵过桥，一人迎面用箭射他。

意：912年，朱温被亲儿子朱友珪所害，终年61岁。

朱友珪是后梁太祖朱温的第三个儿子，母亲为亳州营妓。朱温本来镇守宣武，他到宋州、亳州扩大地盘时，有一次率军经过亳州，召一妓女陪侍，使妓女怀孕。朱温离去后，此妓差人告诉朱温生一男孩，朱温大喜，这个男孩就是朱友珪，后来被朱温接到身边。朱友珪长大后，和他爹一样狡猾。

朱温还有一个养子，叫朱友文，多才多艺，而且年长，朱温很喜爱朱友文。朱温心里很想立朱友文为接班人，虽然并不是亲生的。这让亲儿子朱友珪很生气，于是谋害了他父亲。

秦川得入何曾坐，秦川指陕西，唐王朝的首都在陕西，以前皇帝的宝座还空着，朱温还没有来得及去参观视察就被杀了。

父子东西爱空弓，就是父子意见不合。弓是权力的象征，对于父子俩来讲是空的，都没有坐稳皇帝的宝座就被杀了。这不，朱友珪刚当了皇帝，就被他的弟弟朱友贞（朱温第四子）发动政变干掉，朱友贞随后即位，就是后梁最后一个皇帝。

第九象

诗：

中州坐卧何曾静，

河朔十光周武盛，

呼叱天子作吾宗，

剑戟相持几时定。

图说：一个胡人身在云中，就像在天上飞，下面有木履（唱戏穿得那种）。

意：这一象是讲后唐庄宗李存勖的，他的父亲叫李克用。

李克用，沙陀族（胡人），独眼龙（一只眼），颇有海盗头子风范，他是唐朝的山西军区司令，辖区为山西中南部，因剿灭黄巢有功，被封为晋王。李克用一心想要恢复李唐王朝。可惜的是，908年就病死了。

李克用的儿子李存勖当然也是胡人，他继承了老爸的遗志，率兵灭了后梁。他觉得唐朝皇帝姓李，自己也姓李，干脆自己当皇帝算了，反正天下还是李家天下，于是李存勖在923年建立后唐。

第十象

诗：

龙蛇相斗三十年，

一旦红光只在天，

上得天堂却游戏，

东京百万入秦川。

图说：一人穿红袍，腰环玉带，站在上面，下面有一黄面人跳舞。

意：李存勖是战场上的巨人，政治上的矮子。打了三十年仗，当了后唐皇帝以后，他认为父仇已报，中原已定，不再进取，开始享乐。

李存勖自幼喜欢看戏，也喜欢演戏，他当了皇帝以后，不但宠爱一些演员，还常常亲自面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，不理朝政，并自取艺名为“李天下”。这就是“上得天堂却游戏”。

公元926年，李存勖听信秘书的谗言，冤杀了一个大将。另一战功卓著的大将李嗣源也险遭杀害。

李嗣源死里逃生以后，心想：“我是李克用的养子，和你李存勖虽然不是亲兄弟，但也不是外人，你竟然要杀我？干脆我把你杀了算了。”于是，当年三月，李嗣源在将士们的拥戴下，率军进攻首都（河南开封）。

李嗣源的部下石敬瑭作为先锋率先攻入首都东京。由于这段时间战乱纷纷，百万难民逃到了陕西。“东京百万入秦川”就是说这个事件。东京就是河南开封，又名“大梁”“汴梁”“汴州”“汴京”。

有个叫郭从谦的，是演戏的演员，他被李存勖提拔到中央警卫团工作，在李嗣源的军队打进京城以后，他乘乱杀死了李存勖，正应了俗语“戏子无情”。

国不可一日无君，李嗣源很快自立为后唐皇帝。

第十一象

诗：

赤猴年间胡汉乱，

汉似胡人胡似汉，

改头换面不一般，

只得汾河秋水畔。

图说：一胡人坐石上，一王者下拜。

意：933年，李嗣源病死。李嗣源的一个儿子李从厚继位当了皇帝，李嗣源的另一儿子李从珂任陕西军区司令，李嗣源的部下石敬瑭任河北军区司令。

李从珂发动兵变干掉兄弟李从厚，自己当了皇帝。这个时候，石敬瑭也有了当皇帝的野心，被皇帝李从珂觉查到了。

当石敬瑭知道皇帝怀疑自己时，赶紧装病，说自己没有精力治理地方政务，以此来麻痹皇帝李从珂；另一方面，他几次以契丹侵扰边境为名，向皇帝李从珂要大批军粮，说是屯积以防敌入侵，实际是为以后谋反做打算。

936年，石敬瑭决定试探李从珂，就上书假装说要调动工作，如果李从珂同意就证明怀疑自己，对自己不利，如果安抚让自己留任就说明李从珂对自己没有加害之心。（后来反腐打老虎也是这个套路，先调动其工作，看似升官，其实是从有实权的正职变为没实权的副职，然后将其拿下。）

李从珂却听从了大臣薛文通的主意，薛文通说：“调动也要反，不调动也会反，时间不会太长，不如先下手为强，免得夜长梦多。”李从珂就下令派石敬瑭去其他地方工作，这一下就刺激了石敬瑭。

当时44岁的石敬瑭为了和后唐对抗，慌不择路地勾结契丹，认契丹皇帝为父，自己做了儿皇帝，建立了后晋。“一胡人坐石上，一王者下拜。”就是说这事。其实石敬瑭也是沙陀族（胡人），胡人拜胡人。

石敬瑭还割让燕云十六州给契丹。从此留下百世骂名。因为幽云十六州乃北部天然屏障，至此中原完全暴露在契丹铁蹄之下。

石敬瑭有个部下叫刘知远，人如其名，确实有远见卓识，他曾劝石敬唐：“你称臣就可以了，把对方当爸爸就过了，太过了。如果多给点钱财，对方肯定会出兵帮助，用不着割让领土给他们，就怕以后成为大祸根，后悔就来不及了。”

石敬瑭没有听刘知远的，仍然一意孤行。契丹皇帝当然非常高兴，立马派出军队援助石敬唐的后晋，把后唐给灭了。

这里需要说一下流传了1200年的国宝“传国玉玺”。传国玉玺用大名鼎鼎的“和氏璧”制做，是历代帝王的身份证明，象征“受命于天”，如果失去就代表“气数已尽”。石敬瑭引契丹军至洛阳，后唐末帝李从珂怀抱传国玉玺登玄武楼*，传国玉玺就此失踪。后来朝代用的传国玉玺都是假货。

第十二象

诗：

一个真人受天配，

总领群胡来即位，

母子号泣丧英雄，

猛火中间方能对。

图说：有一个房子（代表中原）着了大火（战火施虐）

意：

前文说了，936年，后晋建立，后唐灭亡。正如石敬瑭的部下刘知远所说，契丹不知道满足，通过灭后唐的战争检验了自己的军事实力以后，契丹也想把后晋灭了。

942年，石敬瑭死后，他的侄子石重贵继承了后晋皇帝位。石重贵登基后，决定脱离对契丹的依附，他首先宣称对契丹皇帝耶律德光称孙，但不称臣。耶律德光很生气。

耶律德光生于902年，是契丹皇帝耶律阿保机的二儿子，契丹的第二位皇帝，经常东征西讨很有能耐。

944年，42岁的耶律德光派契丹军队攻打后晋，双方在交战中互有胜负。

945年，契丹军队再次南征攻打后晋。后晋皇帝石重贵亲自领兵出征，打败契丹。

947年，耶律德光调动全部契丹军队南征，后晋军队的司令官投降契丹，这样后晋的主力就丧失了。契丹军队很快进入后晋的首都汴京（今河南开封市），石重贵全家被俘虏（母子号泣丧英雄）。耶律德光在汴京宣布辽国成立。成为了辽国的开国皇帝辽太宗。

后晋的山西军区司令刘知远得知首都沦陷、皇帝已死，为了收拢残部、凝聚人心、号召天下，他在太原称帝，仍以后晋皇帝为名。同年（947年）年底攻入首都，赶走辽国军队，建立后汉。

五代十国是以当时时代视角记录的历史事件，其实应该是十一国，把辽国也算上，因为辽国也是在中原建立的朝代，和其他十国没什么区别。《推背图》认为，只要在中原登基改朝换代就必须记录，没在中原登基称帝的就不会以主视角记录。因为唐太宗当时就是这么问《推背图》作者李淳风的：“我朝以后，中原又都诞生过什么朝代，这些朝代是什么情况，发生过什么大事。”

第十三象

诗：

百个雀儿贴天飞，

九十九个过山西，

内有一个跳破足，

大梁城里见骑驴。

图说：山上有数十只雀飞过，有一只折足不飞。

意：辽太宗耶律德光因中原人民武装反抗，辽军死伤很多，再加上水土不服，人生地不熟，因此辽太宗发出“没想到中原人民如此难以统治”的感叹后，决定率辽军北归，回老家。

金窝银窝不如自己的草窝。谁不说俺家乡好？俺要从哪里来，回哪里去。辽太宗念叨着，一心想回到山西之北的老家。

“百只雀儿贴天飞”，就是说辽太宗不敢从山西走，因为山西有后汉刘知远截断退路了，而且正向首都杀来，所以辽军要回家只能绕道河北。

公元948年初，辽太宗耶律德光带兵回家途中，走到了今天的河北栾城，得了一种病，高烧不退，他不听私人医生的劝告，坚持用女色泄火退烧，所以很快口吐鲜血，一命呜呼了。

“九十九个过山西，内有一个端破足，”山上有数十只雀飞过，有一只折足不飞掉下来了。指辽太宗死在半道上了，回不去了。

辽国太后接到报信后说“生要见人，死要见尸”，当时是夏天大热天，要保存尸体很难，一位军队的厨师出了个主意，把皇帝用做“菜”的方式进行保存！

北方游牧民族杀了牛或羊以后，一时吃不完，会把牛羊的内脏掏空，用盐卤上，类似腊肉，这样在夏天也不会腐烂。辽太宗就这样成了中国历史上唯一被做成“菜”的皇帝。

而此时，从太原起兵的后汉刘知远早已经率大军南下，乘虚攻入大梁城（今河南开封，也叫“汴州”““汴梁”“汴京”），建立了后汉。

有了辽太宗的前车之鉴，后来金国皇帝也没敢来中原定都长期滞留，只是劫掠一番，拿了好处就走。因为这个原因，《推背图》中记录金国的故事是以宋朝为主视角，而记录辽国是以辽国为主视角，因为辽国是在中原建立的，在中原的改朝换代都会记的。