第四十二章 偶像与信仰（2/2）

但是为什么人去不同的寺庙，哪怕拜的同一个神，同一个师傅出手的同一大小泥塑，会出现不同的认知，会觉得这个威严些，灵验些甚至好看些呢？

不是因为神是否关注，当然这肯定是一个重要方面，更重要的方面是气场，将收集的信念转化后维持住的气场，用科学的话语来说就是最终形成了不同的磁场。

所以，菩萨不仅可以保平安、送子、同时还兼职六畜兴旺甚至聚财的作用，并非她真的无所不能，但凡一庙某种信念一多，发散下来多少会影响信徒，于是多少有点作用，尤其是在缺临门一脚的时候，这就是灵验，也许这灵验只是将你的必然结局提前了几分钟，添了最后一把火而已，但世人怎么分得清，于是信仰就更虔诚了，这也是他们给活佛做的刻印的原理，磁场同化而已，所谓信仰就是如此，当然真神稍有不同，他们有炼化器，获利更丰。

“现在想想，为什么纳赛尔世界的神要有神职一说，他们到底有没有这玩意儿我不知道，但是无疑这玩意儿至少可以给信徒一个信号，专精，神专精这一行，这样信仰会更纯粹，效果会更好！反倒是咱们的那些泥塑菩萨，啥都管的话，往往啥效果都没有，你看看但凡有灵验的寺庙，必然专精，信徒专信！不过神教那个唯一神的操作是什么原因，到值得探究，他们的圣力如此驳杂到底是信仰的关系还是神不在位的关系？有机会你真得去看看！”

“你的意思是林乐是泥塑菩萨？”丁凯谦有些诧异，人也能当泥塑菩萨，御神术告诉他之所以选择泥塑菩萨不就是因为它们没有自我意思，只用来承受信念，不会引起个人认知与信念相悖的情况么？

“这有什么奇怪的，古代不也有生祠，只是但凡立生祠的人结果往往都不太好罢了，除了偶尔那么一两个天资卓越意志如铁的非人类；你以为这和偶像与粉丝之间的关系有什么不同？这需要我操作么？这是天然就存在的！你以为为什么古代的皇帝不给自己大建生祠，当个现世神，那是人家懂，看看你这地儿的这位现世神的结局就知道了。也只有无知者才能无畏啊！”许浚感叹道，没那金刚钻就别揽那瓷器活，信念一旦驳杂，本身就跟精神分裂差不多，污水池里哪有好果子吃的。

“那他的结果会怎么样？”丁凯谦不禁有些担忧，他的朋友不多，朋友这种关系很奇特，可以一面就认定也可以怎么都做不成，可以因一件小事认定他一辈子也可以因一件小事一辈子反目成仇；他是真当他是朋友，哪怕见面时间并不多，真正的友谊时间是抹不掉的，关键时刻你能否记起他。

“这就是我为什么让你给他那个玉佩的缘故？偶像这个词语本来挺好，就是指泥塑木像的，当然现在被人化了，现在的偶像是什么？他们所谓的粉丝最大喜欢点是皮囊，也就是说他的崇拜点是皮囊！这问题就大了，毕竟首先皮囊它只是第一观感，而且很难持久的；其次人真正最大的情绪根源是认知，而人心是会变的，一但认知变化，皮囊就不再能影响情绪了，偏偏偶像会为了吸引粉丝搞人设，既然是搞人设，那就意味着这东西往往跟自己本性不符，再说，人性本就不纯粹，结果就是必然跟粉丝信念不合，这是大忌，所以崩是迟早的事儿……”

偶像这行业，它本就是信念下的产物，必然要承担信念的反馈，就跟那些生祠的对象一样，而一个偶像能不能持久，能不能安全身退甚至不遗祸三代的最大因素就在于最虔诚信念的点在哪里？技能、相貌还是个性？这个点能不能坚持如初，以一敌百。

而林乐的那块玉佩最大的作用其实就是隔绝信念，将粉丝那些不合常理的崇拜与爱念统统阻挡在其身外，只提取最契合其本性的部分让之承受，如此一来他的收获必然大大减少，毕竟气场一旦彼此不合了，喜好自然就会改变，当然厌恶也会得以缓解，毕竟大家气场也不会那么相冲。

于是，自然会平安无事，自然也就不可能一飞冲天了。

“那你实验的目的是什么？”

“看这种专精信念对他有什么影响啊！看这种纯粹信念能不能激发特殊能力啊！看一下后果是什么啊！要知道，我如今的那个身体可是凡胎，神性这玩意儿在纳赛尔是真实存在的，但我却没有，是地球不能有还是我们不需要有，这都是知识点啊，同学……”

“对他是不是残忍了点？”

“首先，他原本的这番操作本身多半是一场悲剧收场，最好也是喜剧后的无声落寞。最终的结局如何就在于他的承受能力以及懂不懂放弃，说穿了还是本性问题，你觉得他的性格能够坚持、坚定还是坚强？咱们这是在帮他，至少可以给他减少些乱七八糟的东西，再说他能受信念影响去努力奋斗，将能成为技能派不是受用终身……”

当然，还有些其他的东西，就不用细说了，反正只要他不作死，就绝对不会死。

都说信仰铸就神祗，但是信仰到底如何铸就神祗，为什么华夏诸神没有走这条路，纳赛尔诸神与华夏诸神到底有什么具体不同，传说中的封神榜到底是个神器还是像他们这样的一个阵法，它是如何转换信念成为灵力的，从普天之下莫非王土到君舟民水的认知究竟有什么变化？这都是一个个长久的课题啊……