第三十二章 开光（1/2）

春日、暖阳、和风习习。

丁凯谦正玩得不亦乐乎，这次终于是真正地是在旅游了，身边有美人相伴，又不用考虑钱的日子很是惬意，就是胆子小了点，至今相敬如宾。

许浚很忙，毕竟丁凯谦自然不是真的将那唐刀毁掉了，而是传给了他。

所谓灵器，实际上物质已为灵气同化，呈现半物质半灵气的状态，因此才可以被人收入身体或者附着于身体某处。

所谓灵器，并不需要一个成熟的老爷爷住在里面，修士们怎么可能放心由另一个有智慧有个性的存在来与自己朝昔相处甚至托身以付，要知道还有所托非人这句古话呢，何况这个真的是非人了。

事关安全，一丝一毫的都不可疏忽，修士们只需要灵识，不需要灵智与灵魂，这就是修士的灵器与天然的灵器的区别，即便三清的神器其实同样如此。

简单说，他们只需要一个人工智能的就可以了，类似电影里天网那种ai智能压根是不允许存在的。

所谓祭器是什么？所谓炼化是什么？

许浚如今就在祭器。

将半物质彻底无质化，然后用温水煮青蛙的方式，将鬼气慢慢替换掉，至于灵魂，如果就在他手上鬼吼鬼叫呢？

剥离灵魂，灵识放一边，再翻翻灵智，这点他已经做得非常顺手了，尤其是金丹凝成之后，对于更细微的操作都得心应手了，该留下的留下，该焚烧的焚烧。

他收获的是一个悲哀的故事，也是一个并不少见的故事。

鉴真东渡，跟随的可不仅仅有弟子，还有信众、水手、流民甚至他们的家人，他都六次东渡好不容易才成功，可以想见去了的人基本上也就没有回来的可能了。

只能渐渐地在当地落地生根了！

当然，故事跟生根没有关系！

那个时代，佛门虽然已经在东瀛落地生根，但是本土的阴阳师或者说神官依旧强大。据他推测，估计最大的问题是当时的阴阳师由于落地几百年，与本土的一些妖鬼难免有染，导致本质上已经偏离了纯粹的五行之道，偏偏又缺少一些克制的手段——总不可能每次都拿神器洗地吧！加之此地当时环境险恶，又无大法引导民气进行镇压，因此众生其实都难免多有污染，自然性格比起现在或刚烈易怒或心怀怨念懦弱不堪，行事也常常不择手段，看看现在的阴阳师与南洋的巫师就知道了。

佛门大德进入，持具足戒，全佛法，要说他们没有怀疑，没有介怀，没有抗拒那是不可能的，毕竟其实最初二者的理念差距还是很大的。