第二百一十六章 以人所有（1/2）

叶添添看着竖线两边的两个词语，听到凌苍苍在他身后说：“我们在经过了大量讨论之后，认为当前的结果，应该是‘祛魅’和‘文化悲剧’共同造成的，而且从您的意外出现来看，这不应该是人类全然不知的历史客观进程，而是他们的主动意识的结果。”

叶添添相当意外，意外到忘了跟他说别再叫自己“您”了：“这和我有什么关系？”

凌苍苍道：“说起来，您的出现，和山神武罗的出现，具有某种程度上的相似性。为什么你们会出现呢？为什么早不出现，晚不出现，偏偏在这个时候出现呢？为什么你们会同时出现呢？世上神灵千千万万，被人类逐渐遗忘的也有不少，为什么偏偏是你们两个，具有相似职能的神出现呢？”

叶添添何等聪明，一点就通，先前没有想到是一回事，现在被提点一下，当即醒悟，道：“你的意思，是人类在文化层面正在进行自救？”

凌苍苍点点头。

“现在神灵方面确实有‘祛魅’的趋势，而且愈演愈烈，但‘祛魅’并不是绝对的，我们也应该看到随之而来的，祛魅型传承。”

“祛魅”这个概念，来自于19世纪德国著名社会学家、政治学家、经济学家、哲学家马克斯·韦伯，指的是人类社会在现代化的过程中，由于技术和知识的进步所导致的理性化与世俗化现象，即人们普遍认为世界的构成不再是由超乎人类掌握的力量支配的。简单来说，就是不再相信那些原本被认为具有神奇力量的人、事、物，如上帝、教皇、雷公、电母、桃木剑等等。

人类的理性化毫不意外地发展出了这种结果，导致了叶添添他们现在正面对着的困境，但是——但是——他们还没有到绝境。

凌苍苍道：“根据您提供的线索，显然那个‘科学’或者说是‘文化’的力量还没有到可以将您彻底毁灭的地步，而是要通过种种计算、陷阱、构陷、机关来削弱你的力量，并且不敢与您正面相对，因此从这个角度上来说，我们还是有相当的胜算的，因为我们发现的比它们预想的要早，早得多——它们还没有做好正式开战的准备。”

理性化使人们抛弃了神灵，但同样是理性化，也让人们从另一个角度对神话、对神灵有了超出以往的重视。

也即是，因为过于理性而导致的功利主义，让人们发现了神话、神灵里潜藏着的巨大商机——金钱。