第十八章(1)(1/2)
子惠出嫁了。
这是一九五一年的春天,方旭迎来了他的第二次婚姻。
倘若那时的方旭不是县长,漂亮的兰子惠是断然不会选择方旭做她的男人的。尽管二十一岁的子惠姑娘在当时那个年代无疑说是老姑娘了,面临嫁不出去的危险。倒不是没人给子惠姑娘提过亲,像她那样方圆多少里都拔了尖的人儿,她家的门槛都快被人踩破了。可子惠心气很高,她绝不愿过庄稼人的苦焦日子,那样的话,她就像生活在黄土高坡上的女儿们一样只能延续母亲的路,嫁人生子,繁衍生息,累了,在昏暗的窑洞里至多哼几句还不曾遗忘的那撩拨人心的小曲,暂时消遁了日子的艰难,生活不再单调、寂寥和无奈。年复一年,她们被贫瘠的黄土地吮干了水灵,皱褶爬上眼角,继而漫向脸颊,就连那为之自豪的酥胸也彻底变成了毫无生机的空皮囊。
但兰子惠心里很有主意,且坚决,要么找个有钱的商人,要么嫁给当官的,她压根就没想过要把自己稀里糊涂交给面朝黄土背朝天的庄稼人。
过去的婚俗皆从于“父母之命,媒妁之言”。每当媒婆上门,子惠姑娘就躲出去到山坳里挖野菜,惹得她母亲不住叹息,唉,都是我惯的,这哪里还有女娃子的样啊。
慢慢地,人们都知道,一般的后生根本入不了子惠姑娘的眼,固然那朵美丽的“山丹花”格外鲜艳,却不是为自己开的。后生们不再存有奢望,尽管心底还希冀幻想,但只能垂涎。直到有那么一天,她嫁给了共产党的县长,这让村里的大姑娘、小媳妇很是羡慕,原来如此,她可真有好命。
其实在兰子惠心中,她这辈子最想嫁的却是商人。商人多好,头戴礼帽,身穿长袍马褂,还雇有众多的伙计使唤,多美气。
当年家败后,子惠和母亲跟随赶脚的人到了远离城市的偏僻山乡。赶脚的人连做梦都不会想到,还很年轻漂亮的东家奶奶会做了自己的女人,那会的他连额头的褶皱里都溢满了笑意和幸福。
到家的那一夜,他不敢近女人的身。
“过来吧,离我那么远干啥,我都是你的婆姨了。”
听了她的话,他战战兢兢挪到跟前,一阵从未闻过的芳香扑向他的鼻息……苦熬中的脚夫初次尝到了女人的滋味,在得到女人的身子后,这位厚道的脚夫竟嘤嘤哭了起来。
“你咋了?”女人关切起来。
以往没女人的日子难熬,有谁能晓得光棍汉心底的苦楚?而今从天上掉下个让人心颤的女人,他不敢相信还以为是在做梦,作为赶脚的人,哪曾知道苦日子何时是尽头。喜极而泣,他紧紧地将女人拥在怀里,发誓要让他的女人过上好光景!
女人更是把温柔给了她的男人。
天亮了,他赶着属于自己的生灵上了路。
“你可要早点回来!”
不用嘱咐,脚夫的心永远留在女人身边。
每当铃铛在村外远远想起,子惠的母亲就急急地颠着小脚往院外走,边走还边喊:“子惠,快点,你爹赶脚回来了。”
子惠不啃气也不挪窝,惹得她母亲骂她没良心。
驮盐的脚夫待她母女很好,就像从前一样把子惠视作小姐,可任性的子惠不认这个赶牲灵的长工做她的继父,自始至终没叫过那人一声父亲。脚夫倒也不在乎,可她母亲看不下去了,数落她不该这样,说他是你爹,是他辛苦地赶脚养活着我们。……不等母亲说完,她嘴一噘,扭头就走,出了窑洞沿着高低起伏的山梁走一气,累了,停歇下来,被对面圪梁梁上的信天游吸引,静静地听上了:
对畔畔的(那个)圪梁梁上那是一个(那)谁,
那就是咱(那个)有名的(那)二呀(那)二妹妹。
你在你的(那个)圪梁梁上哥在一个(那)沟,
你瞧见哥的那个妹子你就招一招哟手。
子惠学唱民歌就是从这时候开始的。
曾是城里大户人家的金枝玉叶,她哪里听过这些带有野性的山曲,跟母亲到乡下后,听多了,她也喜欢上了。她母亲不让她学,说一个小姑娘唱酸曲不嫌害臊。可她不管,因母亲跟了赶脚的人,她处处和母亲作对。她母亲数落她:“你个没心肝的人,你大那么辛苦养活着咱们,你还嫌他是赶脚的。”
“他不是我大,我大死了。”
她娘气得要打她,她撒腿就跑,身后她裹脚的母亲举着苕帚怎么也撵不上。
“你跑了就别回来,回来也没你饭吃。”
她果然不回来,天黑了满圪梁梁都是母亲唤她的声音。
是赶脚回来的继父王贵生从一处废弃的破窑洞里找见了,将睡熟的她抱了回去。
赶脚的王贵生除了长途驮运货物,还惦记着干田里的活。他每次出远门都要嘱咐自己的女人,地里的活等他回来干。但女人心疼他,扎巴着小脚和别的婆姨们一样下田锄草、施肥。赶脚的人说,就那么一点地,放着等我回来干。女人说,那我整天待在窑里干啥。赶脚的说,啥也不干,就歇着。女人笑了,那我可就成了个花瓶,当摆设了。赶脚的心疼她,说,你干不了,你哪是受这苦的人!
他还对自己女人说:“那你就做针线活,这才是你的营干。”
赶脚的人说着话已经扛上锄头去了地头。
到了吃饭的时节,母亲对子惠说:“去,到地里唤你大回来吃饭。”
子惠倒是去了,却不叫大,张口就是:“我妈叫你吃饭哩。”
多年以后,每每想起那些日子,子惠都觉得亏欠继父太多,那个悔哟,连肠子都青了。子惠说,随着自己年龄慢慢长大,尽管她还是不叫赶脚的人一声父亲,但说话的口吻比小时客气了许多。就这她母亲都要当着自己男人的面数落女儿说,这丫头从小叫我们惯坏了,实在没个礼数。
赶脚的人说,没啥要紧,娃是小姐的命,跟我遭罪了。
赶脚的人还想让子惠去念书,可村子里连一户地主老财都没有,哪来识文断字的人,更不会有学堂。他说,唯一的办法就是送她去十几里外读私塾,那儿的一个老先生在教几个学生娃。但子惠的母亲不同意,说一个女娃娃念的哪门子书,还要走那么远的路咋放得了心,不成,一满不成。
只得作罢,但这让赶牲灵的人觉得亏欠了子惠,说那么灵气的娃娃不念书到底是可惜了。
子惠的确很灵性,山野俚歌她听别人唱上几遍就学得有模有样了。沟里的人时常能听见她撩人的嗓音,尤其是《兰花花》唱得最动听,不知从什么时候起人们就开始唤她作“兰花花”了,时间久了她也乐意应承。就这么,唱着山曲的她一天天长大,出落成了一个惹人喜爱的水灵灵的大姑娘,特别是她那一口信天游唱得后生们心酥了,腿也软了。
青线线那个蓝线线,蓝个英英采,
生下一个兰花花,实实的爱死人。
玉谷子那个田苗子,数上高梁高,
一十三省的女儿呦,数上兰花花好……
多年后兰子惠说,陕北人唱歌,唱得是苦难,一直唱到老天听到了,苦难也就到头了,好日子就会来了。这话道出了人们心里郁积的悲怨、凄苦、哀伤,还有无奈和不舍,更确切地说,那是受苦人争取自由、追求幸福的心灵的呐喊。
山沟沟里那个熬日月,磨道道里那个转,
苦水水里那个煮人人,泪蛋蛋飘起个船。
那么什么是好日子?兰子惠说,只要老天睁眼,河不涝,地不旱,能吃饱肚子就是好日子,到那个时候就不用唱给老天听了。那唱给谁听?兰子惠说,唱给自己听。
对每个陕北人来说,不管会不会唱信天游,那高亢、豪放、粗犷、悠扬的曲调在娘胎里就流淌了。
当初和母亲一起跟随王贵来到乡下,在苦焦的生活里,兰子惠一天天长大了。她的五官取了母亲的秀美,也有父亲的俊朗,苗条的身材,白里透粉的皮肤,水晶明亮的大眼睛,方圆几十里都拔了尖。人们都说王贵家有个“金凤凰”,这话确实不假。尽管她由小时的金贵的“小姐”已经变成了地地道道的村姑,但骨子里的“金枝玉叶”并没有消遁。她喜欢干净,天气热的时候,在夜深人静时偷偷跑到村外的小河去洗澡,在水流的滋润下,她感到惬意、陶醉。她的衣服永远整洁,哪怕有补丁,但绝不会邋里邋遢的。走起路来她的步子迈得轻盈,身板挺得很直,给人以利落的感觉。她嘴里从不说脏话,即使被人惹恼了,骂人也不带脏字。家里的窑洞也被她收拾的清清爽爽,炕上的被褥绝不会有汗腥味。她没有化妆品,仅有一盒继父外出赶牲灵时给她买的擦脸油,香喷喷的。
为了帮母亲过生计,她也不娇贵,帮助干家务活,纺线、织布、编草帽、点种籽、锄草、收庄稼,什么苦活累活都能干。她母亲有时看见女儿劳作回来,累得坐在窑前都不想动弹,不免叹气,“都是我这当妈的不好,把她带到了这山沟受苦,造孽了。”
苦归苦,过早懂事的兰子惠从不怨言,用一个女儿稚嫩的肩膀默默为这个破败的家奋斗着。
到了十六岁上,有人上门给子惠提亲。自然因了她的美貌,说亲的人家光阴过得不错。可她一概挡了回去:“急啥哩,我不想嫁人。”
她母亲急了:“憨女子啊,我的小祖宗,你到底要找个甚样的人?那么好的家境你不愿意,你想怎么办?”
她回绝母亲:“你就当我嫁不出去好哩,一辈子守着你老。”
过后,她继父对她小脚母亲说:“唉,这娃心气高哩,山旮旯里屈不下个她哩。”
她母亲气不顺,说:“看把她能的,就这命还屈甚哩。”
在村里,有个比她大两岁的后生俊娃与她可谓是青梅竹马,对她眼里皆是喜欢。可子惠从没想过有一天会嫁给他。小时候俊娃护着她,从不让别的孩子欺负她。记得有一年春天,夜里下了雨,一早天晴了。紫红色的朝霞透过垂柳,把耀眼的光芒洒向嫩芽吐绿的大地。那天子惠挎着柳条篮子到地里去挖山野菜、捡地软。在走下坡路时,不小心一下滑倒,把脚给崴了。她忍住疼没有哭,只好坐在地上不敢走动。是俊娃看见了,来到她跟前说:“来,我背你回家。”当俊娃背着子惠走进村子,孩子们建立说,看“俊娃背婆姨了”。那时子惠已经懂得“婆姨”是什么意思了,害羞,从此以后再也没有让俊娃背她。当然,她再也没有摔倒过。
随着年龄一天天增大,俊娃看子惠的眼神不对劲了。子惠明白,但她从不接住他那火热的目光。
就在十六岁的这一年,有个“公家人”出现在了子惠的视线里。
那是个深秋季节,柳树叶子都落光了,一些残存的叶片挂在瘦长的枝条上,随西北风摇动。山野地一片荒芜。枯草被风卷起,在空中打着回旋,又飘然落到地上,或漂浮在河面上,被水流带向远方。
那个背着行李,挎着背包的“公家人”因了兰子惠的信天游,走进了这片偏僻的山村。他是八路军战士,有文化,长得英俊,在周边这一带采风。他整天拿着个小本本记记写写,缠着一些会唱曲儿的婆姨们给他唱信天游。后来是子惠满圪梁梁缭绕的余音引来了兴奋中的那个公家人,他满头大汗地寻着歌声一路追来,跑进了子惠家的院落。见了子惠他实实在在地吓了一跳,说确切点他是被子惠的美貌惊呆了,哀叹自己无法用最美的词语形容出她的善良与柔美。
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