第十六章（3）（1/2）

一切百废待兴，被胡宗南破坏的商铺正在逐步恢复，外迁到山沟里的工厂陆续返回，集贸市场重又繁荣起来，粮食、棉花、土布、陶瓷、畜禽、农具等物品交易活跃。

磨坊转起来了，豆腐、凉粉生意兴隆，理发铺、鞋铺、铁匠铺兴起，政府千方百计引导、帮助人民发展副业生产，以度灾荒。

野菊花黄灿灿地盛开了，很是耀眼。山坡上，沟洼里，到处都是挎篮子挖野菜的妇女。趁这个时节积攒一些野菜，再打下秋粮，老百姓来年度过春荒就基本不成问题。

今年的秋粮长势不错，收获在望，这让方旭紧绷的弦总算松弛了点，呼口气也舒坦了许多。但他丝毫不敢掉以轻心，抓好秋粮收割至关重要，那可是活命的根本。

他带上通讯员去了乡下。

翻过一道梁，有个村落出现在方旭和通讯员的视线里。在这里，出门挖野菜的人并不多，坡上只有不多的几个妇女。方旭纳闷，因了雨水的滋润，野菜遍地生长，乡亲们为啥不动弹呢？带着这个疑问，他向地头走去，经询问才知道，大多的妇女们都去烧香磕头了。

“为什么？”方旭不解。

“她们‘得道’要紧，说是将来到‘理天’享福去。”回话的那个年轻女人看样子刚过门不久，脸上还带着一缕未曾褪掉的羞涩。

“她们这是榆木脑袋。”通讯员为乡亲们感到可悲。

方旭猛然意识到老百姓被“***”给迷惑了，他的脸阴了。

***起源于清光绪年间的“东震堂”，传至路中一（道中称其为第十七代祖师）时，取《论语》中“吾道一以贯之”，改名“***”。其理论系统核心是宋明理学的宗教化，而***在将宋明理学宗教化的过程中，结合了末世神权救赎思想，将“理”拟人化与神格化成“明明上帝”，将“理”天堂化成“理天”。