第二百一十六章灭佛前奏（2/2）

伙计模样的公人笑呵呵地领着高颎进去。

“客人若是想要考举，这几本恐怕是少不了的”

“这是”

“哦，这是去年的一些考题出处，尤其是算学方面的，去年一大半的人都是从算学上面狠狠栽了跟头，出的算学考题刁钻古怪，学艺不精，就会答错，去年也只有一个祖就是如今的御史大夫拿了满分，其余的没有一个答全，客人或许背熟了那些经义，可不会算学，照样被刷落”

“我给客人挑选的这几本，都是世家子们推论过，最有可能来考的考题出处，客人可以好好看一看”

“啊这样啊，多谢了”

高颎眼神瞥过他的手上，露出一抹微笑，这些书他早已滚瓜烂熟了。

不过再看一遍也是无妨的。

乌云盘踞的天空，隼在低空盘旋，锐利的鹰眼扫视过高大的宫城。皇帝轻裘玉带，凭栏远望，手指习惯性的敲在栏杆上，对面是拆的光秃秃的晋阳个青衣道士手握拂尘，站在皇帝身边，气定神闲的站稳，望之还真有几分道骨仙风，飘飘出尘。

“袁道长北归，一路幸苦了”

“为陛下做些力所能及的事情，是贫道的本分。”

“哈哈，要是所有人都这样想，朕也不会那么累了。”

“那一片地方，就用来给你建道观吧，朕会拨付给你一些钱，算是对于你们功劳的赏赐”

“多谢陛下”道士连忙感谢。

高纬偏头望向这个中年道士，这个道士正是高纬打发去漠北忽悠人的袁守诚，这是一个神棍，他的徒儿则是未来的一个大神棍，名叫袁天罡。

高纬遣使出访突厥，顺便带去了北齐的特色产品，僧人玉林和尚，他精通佛法。玉林前去突厥传教，可以说是突厥文化进步的一大福音，其实高纬有那么好心才怪了，高纬只是希望他们能把“放下屠刀”、“化恶就善”的思想灌输进突厥那群人脑袋瓜里，好好清洗一下他们肮脏的灵魂。

传教当然不会那么一番风水，强龙要得势还得跟地头蛇斗上一斗呢，突厥也有本土宗教，那就是传承久远的萨满教，其实也就是自称能与天神祖先沟通，跟统治者结伙欺骗群众那一套，这种宗教很原始，对上逻辑缜密、体系强大的佛教，自然不是对手，会一败涂地，但这是需要时间的，想要在短时间内打入突厥内部，玉林和尚还需要一个神助攻，这个神助攻就是袁氏师徒。

袁氏师徒变戏法的手段可谓是层出不穷，玉林做为佛门高僧，忽悠起人来也是一套一套的，什么奇怪的事情让玉林来点破，突厥上下都会生出“果然是从中原大国来的有德高僧”之类无限景仰的念头，不到三个月，玉林就成功勾搭上了高纬的老丈人阿史那库头，也就是未来的佗钵可汗，托钵让玉林给点化了几次之后，化身成为了佛门的脑残粉，日夜不念几次佛都怕佛祖怪罪，大齐此次谈判能如此圆满，可以说玉林功不可没，可玉林万万没有想到的是，他前脚在突厥发展信徒又为佛门打下了大大的江山，后面皇帝就准备给佛教来一记狠的，所以袁氏师徒又回来了。

这天底下最大的地主不是世家，而是和尚。

天下十分财富，佛占七分，这话搁在南北朝一点也不夸张。

不仅是百姓，很多世家大族也笃信佛教，比如琅琊王氏、吴郡张氏等，连帝王也不能幸免，帝王权贵和地方官吏压榨人民，搜刮钱财，笃信佛教，为了追求极乐和来生的幸福，大肆扩建佛寺，到处都是宏伟华丽的佛殿，而普通百姓，为了躲避繁重的赋役，脱离苦海，也常常“竭财以赴僧，破产以趋佛。”

僧尼多到什么程度呢“都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧民十余万，资产丰饶，所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼皆蓄养女，皆不贯人籍。天下户口，几亡甚半。”或许一半为僧尼确实有些夸张，不过佛教已经坐大、佛门弟子众多是不争的事实。

北朝的情况更加恶劣，因为佛教是外来宗教，更加适应入主中原的少数民族统治者的心理状态，因而迅速发展壮大，北魏旧都有云冈石窟，始建于北魏文成帝时，石窟有五，每窟刻有巨佛一座，小佛像无数，巨佛高七丈，由一座巨石雕刻而成北魏迁都之后，又在洛阳城南二十五里处建了一座更加宏大的龙门石窟，一共动用了八十多万工人建造

到了北齐，高家君王也同样崇佛，在邺城大肆修建佛寺，高洋甚至强迫道士剃头为和尚，光邺城就有佛寺数千所，佛寺底下的隐藏人口甚至达到了北齐总人口的十分之一严重影响了国家财政

僧侣生活十分奢华，光是达官贵人每年往佛寺中扔的钱都难以估算，一些名气极其盛的寺庙，每年秋天，到乡下收租子的和尚就多达上千人，一层一层的大殿，长明灯日夜不灭，整日都是灯火通明，和尚甚至在佛寺之中跑马点香

高纬从宫城内看过去，远处的佛寺钟声不绝，香火鼎盛，豪奢至极，而高纬却坐在宣政殿里天天合计着怎么把一文钱掰成两份花，前面的赈灾和大战彻底将高纬的钱袋掏空了，贫穷和嫉妒使高纬这个无良帝王杀心暴涨

佛不是说钱财乃身外之物吗不是说贪欲太多会使人增添烦恼吗

把你们的钱给朕，朕也想体会一下烦恼的感觉

袁氏师徒回来的很是时候，再有一段时日，他就要动手了