第一零四八章 归属与烙印（2/2）

明河闭上眼睛，热烈地回应。

不是别人婚礼上的道姑朋友了，是新娘。

曦月抽了抽鼻子，咕哝：“快点下一流程，等会轮到我了……”

明河：“……”

仪式本身并没有什么需要细表之处，无非是让秦弈感受了一次有别于俗家结亲的道侣流程，还连着两次。其实无论是哪样形式，本质都是一种对“亲朋好友”的交代，各自有了托付的社会证明，从此便有了归属的烙印。

这种归属之意，在表现上就非常明显。

在此之前，曦月明河虽然都已经和他成就好事，甚至口头都公开了，但就是不好意思在别人面前卿卿我我。在客院亲了一次被人看见了，跑都来不及。

但这一回仪式之后，师徒俩就公然左右挽着他的手，笑眯眯地面对全场，非常自然。

别人的反应也变得非常自然，好像理当如此。

不如此，别人反而会怀疑你们这对道侣是不是有问题。

烙印就是这么明显。

秦弈一边对道士们打着哈哈，麻着一张笑脸接受祝福，一边在想，妖怪的思维另说，人族的话，大概只要是女人都很重视这个吧。就连曦月看似随性，其实也很在乎这个的，因为缺了这一环，就只是偷情。

那么是不是要给其他没办过仪式的都补一个？师姐轻影估计都会很感兴趣……

唯一不想要这玩意的好像是流苏……

她根本就不想和秦弈一起见仙迹村的人，感觉这等于宣布自己被人骑了，很丢脸……世间万古，估计也就这么一个奇葩女人。

但她也有在小空间里两人相处的红烛相照，也有隐居小城时的艾魏小夫妻认证，对她来说，不知是否足够了。

“婚礼”闹腾了几个时辰，道士们终于各自散去。“新房”之中剩下一对道姑师徒，红烛相映，面若红霞。

再怎么正规仪式，终究也是当着所有人的面，师徒俩和他一起留在洞房，也不知道背后会有多少人嚼舌根。但即使是装模作样地各自入内，别人心中也知道总会有一起的时候，还不如少啰嗦呢，反正大家是道侣，行房是为了修道，嗯确信。

真的是为了修道。

明河要把幽冥意渡给师父，曦月要把太阴意渡给徒弟，中转站就是秦先生。

反正都要做，管别人在想啥。

就在秦弈身沐明月，不知人间几何的时候……流苏在紫薇殿中看着大殿穹顶的星图，皱眉沉吟。

“原来如此，以星轨之迹，勘三界之序……本质上，是以周天星辰，人间万灵，九幽地狱，构建一个稳固循环体系，或可消弭时空裂隙，隔绝天外之侵。”

“她的构思还是很完整的……此时若有天外之敌，最直接的灭敌手段或许是……祭炼幽冥？使三界归一。不知是否来得及……”

“若不论整体之效，拆分去看的话……这套体系之中，掌天时者，其力最盛。也是她的私欲所在……”

“所有星辰，赋予神位，构建诸天之治，便是现在九婴号称的仙官了吧。话说这货所有东西都是效颦瑶光，等瑶光修炼完毕，光是后手都能玩死它啊……九婴不可能看不明白，它应该会有自己的改变。”

“瑶光把枢纽放在北斗，只是因为姓名偏好所致，天枢神阙便是依此传承的……而九婴多半会转移核心，另选一组更适合的为核……如果是我的话，或许会改用七曜五行？是了，昆仑虚的先天五行，他搬上去了……那么还缺的是……”

“建木。”

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ps：本书玩梗是挺多，有收到不少相关批评，整体我承认，主要这书风格更偏向轻松逗趣，梗相对玩得多。还会有一些漫画风，偶尔会吐出与背景不符的二次元口吻，这是有意的，可能有兄弟不喜欢这类风格，也可能有人姨母笑，这个各看口味。

但我忍不住也想说，我虽玩梗，但很少不分人物的乱用。请先分清楚，很多时候人物说的只是普通俗语而不是梗。比如连战争都有的“偷家”比喻，啥时候变成网络竞技梗了？我曾祖母活着的时候都会说的“这波难熬咯”，这波也成网络用语了？先有电竞后有天？

全书有很多类似地方，不是针对一两个兄弟说的。请先明白，摘星辰首先改自唐诗而不是唐三，各类特殊火在佛道典籍就有了而非土豆首创，这波与偷家都是形象化俗语，真就xx呗是地方俗语，“啊这”更可能诞生自人类有语言的第一天。别搞得写古人说句口头俗语还得回避一下网络红不红，否则就是用了网络用语，这里出戏那里尬的。玩我呢？

今天有三更。