第7章 7，初见皇帝（上）（1/2）

两仪殿，是平时皇帝召见大臣谈话的地方，前方是太极殿，是每天朝议的地方，后方甘露殿则是后宫剧常看到的地方，是皇帝和妃子居住的地方。这三个建筑群同处太极宫，是位于整个长安城的中轴线上，即整个长安的中心点。

而李泰刚才则在修文馆旁边学习，位于太极宫旁，于是他和李内侍先通过虔化门，再一直向西走到两仪门，沿途只是看到一些站立不动的守卫和匆匆走过的宫女、太监。

李泰边走边追问李内侍为什么李渊召见他，李内侍不但不搭理他，还用一副你难道不知道的神情看着他。不过可能是李泰在李内侍耳边不停唠叨的原因，也有可能是想让他早作准备，他终于告诉了李泰因由。

原来这一切都要从李泰离开李世民卧室开始说起，当他对李世民说他被老子托梦后，李世民先是震惊，随后就是羡慕嫉妒恨，心想为什么不是我。见到李泰拿出仙家法器后，更是连连后悔。

他早在数年前就将李泰过继给了同母弟李玄霸，换句话说，在法律意义或在族谱上李泰已经不再是他的儿子，当时他还为自己用这个方法取悦李渊而自鸣得意，现在看来当真是错误无比。

李世民不知道的是，随着以后李泰拿出的道具越来越多，李世民的悔意越来越深，甚至一度想将提出这个方法的杜淹杀掉。

不过李世民从来都不是一个只会怨天尤人的人，否则也不可能打下偌大的江山，在历史上更是在危局之中反戈一击，杀兄弑弟。他深切的明白过去的已经追不回来，能做的只有把握现在。

正巧现在恰逢春分快要到来，加上除了占据朔方郡的梁师都以外，大唐已经基本统一整个中原大地，所以李渊初次打算大规模地祭拜社稷，以确立李唐的地位。

社稷其实分别指土地神和农作物之神后稷，自殷商朝起中原就已经盛行祭拜社稷，

只有天子才可祭拜社稷坛，所以社稷亦代表国家，亦即在古装剧常听到的江山社稷。

于是李世民就打算将老子托梦和祭拜社稷联系在一起，让所有人知道他李世民得到了上天的认可，相比太子李建成他才是正统，因为李泰事实上是他的儿子，现在在祭拜社稷前夕得到了先祖老子的认可，这不就是变相认同了他的地位吗？

“哼！你们识相的就赶紧把太子之位让给我，老东西你也该退位了！”越想越兴奋的李世民连跟长孙氏道别都忘了就去了朝会，步伐相比平时都快了不少。

旁边看见的宫婢都纷纷嘀咕“怎么秦王今天看上去心情这么好”

“莫非秦王终于做掉太子？”这是心理阴暗的。

李世民当然不知道那些宫婢的想法，此时的他一心只想着待会在朝会上赢李建成，他真的很期待其他人听到这件事时会是什么反应。

他来到嘉德门前刚好开始上朝，太监正在宣众大臣上殿，于是他便随着大臣上殿，期间还和他的下属打招呼。

待到大家入殿分两列以文左武右跪坐，便有大臣开始奏事，待一件件事说完，当礼部祠部郎中袁朗开始向皇帝李渊叙述祭拜社稷的准备情况时，李世民知道他的机会到了，待袁朗说完便马上出列，故作一脸严肃地道：“启奏父皇，儿臣有一事要奏。”