127章 大明邸报社（2/2）

所谓产业技术专家，不是纸上谈兵或写论文的专家，而是能直接上马一个行业、产业的人手。譬如钢铁专家，他就是炼钢专家，而且特别擅长小炉炼钢，唯有这样才能在大明建立起相关产业。

至于大明邸报社的社长，有一个当然的人选，这就是太子朱慈烺。

朱慈烺在明末是一个悲剧似的人物，生活在帝王之家，却从没过过富二代的奢侈生活；正当成年之际，又遇北京城破，父皇母后均死于战乱。更惨的是，他本来已经被李自成放生，但却最后失踪于乱军之中。

以明末之乱来讲，朱慈烺如身边无保护之人，极可能丧于乱军之手。

朱慈烺去天上人间国的“明史xué xi bān”学习过，但他们的学习，时间很短。因为他是大明的“主人”，只要了解大明的国运就可以了。至于想要知道更多的消息，在此时的大明皇宫里啥资料都有，与在现代时空相比，除了实物更少外，也没多少区别。

听到父皇和华叔{朱慈烺对朱碧华的称谓}让自己打理大明邸报社，朱慈烺非常兴奋，作为太子，他自然想建功立业，为父皇分忧。

而有了朱慈烺的支持，大明邸报社在邱伯康的领导下，很快就走上了正轨。

大明邸报社，当然不只出一张邸报。

按照后世的运作方法，大明邸报社，就是一个出版社，或一个新闻出版中心，他能够烹制的新闻纸，根据市场需要，想出多少就出多少。

首先要出的肯定是《大明邸报》，这是皇家及官方指定消息刊登点，它要体现大明帝国的“权威性”。

大明邸报，除了刊登圣旨、法规、官员变动等大事外，还要刊登岁入、民情、农事、商事、海外等方面的消息。

这份报纸，相当于现代时空的党报，总之非常正规，是官员必读之物。

其次是出版一份《大明皇家自然科学月报》。这是一份杂志。其主要内容，从地球是圆的还是方的开始讲，要讲四季变化，讲昆虫，讲种子发芽，讲摩擦力，讲水结冰水蒸汽等，总之，这就是一份后世小学生能够理解的科普读物。

但是可以相信，这份科普读物对于儒家常说的颠覆性。这个时代，儒家为思想学说之唯一正统，其他啥的皆为异端邪说，而现在突然由皇家名义推出这份《大明皇家自然科学月报》，不缔于一声惊雷，将某些自以为是的读书人炸得外焦里嫩。

第三份出版物名叫《天上人间国风俗画报》。如果说第二份出版物已经在颠覆他们的思想了，那么第三份出版物就是在颠覆他们的视觉。

那些城市街道，怎么可能那么整洁？

那些城市高楼，怎么可以修那么高？真可谓是“危楼高千尺，可望不可及”啊！

那些街道上跑的那啥汽车，怎么会像甲壳虫一样那么多？那到底是汽车还是虫子啊？

那天空上云彩中飞行的那啥东西，传说的钢铁巨物，这是真的吗？

更有那羞羞羞羞，羞死人的画面，那些女人，怎么可能露出胳膊和大腿，她们怎么不知羞耻，还笑得那么汤汤荡荡？

当然，此时这些东西都在印刷之中，而且是在现代时空采用电脑排版印刷。尼玛，大明人有福了。

第四份出版物名叫《小说月刊》，现代的小说，自1640年以后，可谓多得数不胜数，而且朱碧华把它们介绍到大明时空，完全用不着给版税。

这个《小说月刊》，可以从啥葡萄牙、西班牙文学开始，每期有短篇中篇，也有长篇连载；一部一部书地推向大明，直到在大明建起一座文化高峰。

当然《小说月刊》少不了一项重要内容，就是科幻小说。子不曰怪力乱神，种花家人的思维，受到了儒家常说的禁锢与束缚，数千年来除了听正统的声音外，压根就没有啥奇思妙想台特别的行动。对于自然的探索，对于人际关系的探索，普通处于弱智状态。

哪怕就是这个时代的科学大家方以智，对世界的认知也不过是处于好奇状态，而且其思想并未传承下去。

《天上人间国风俗画报》与《小说月刊》的目的，就是要搞乱大明人的思想基础，要让他们无所适从，感觉到天要塌下来一样。

当然这天不会真的塌下来，那些去过“天上人间国”参观的人，那些接受天上人间国思想的人，将会成为这个时代真正的智者。

所谓智者，并不是指他天赋多高，而是指多的“预见”。

对于大明，甚至对于数千年的种花家历史，你会发现一个奇怪的现象：那就是社会每隔百年或几百年，就会混乱不堪，就会改朝换代，但思想却一直没有乱！

哪个来坐皇帝这个宝座，最后都会尊从儒术。

这到底是儒家学说太厉害，还是历代皇帝无能啊？

这个真要说起来，只有一个结果，那就是：没有比较就没有伤害！在西方学说与儒家学说碰撞之前，儒家学说确实是一项最全面、最有效的学说，甚至东方各地包括高丽、东赢等都要使用这套学说。

此外，皇帝之所以采用这套学说，是因为儒家也承认“君权神授”，这很有利于统治。儒家，或者说孔子，从学说诞生之处就摆好一个定位：那就是辅政、治世、育人。

孔子当年周游列国，不就是去兜售自己的理论么。

数千年来，种花家思想没乱，可社会、社稷、江山却烂了一茬又一茬，百姓发数百万数千万地死伤，一名大将可以数十万地坑杀俘虏。

朱碧华觉得，这种奇怪的情形并不好。

或许有人会说，西方国家不也一样么？他们几千年的思想，也是一脉相承的吧？而他们的社会，不也是你打我我打你乱过上千年么？

或许看现象是一样的，但实际上，西方的思想是在不断丰富、升华的。西方的核心思想，譬如契约意识、平等意识、规则意识等，也是在愈益成熟的。11