第六百六十九章 影响和后果（2/2）

史的必然趋势，而西域，自然也是中原人的西域，任何外来势力的入侵，对于伊华来说，那就是侵略，那些外来势力者，自然

也就是他必须要严厉打击的侵略者了！

而西域诸国嘛，在伊华眼中，那就是一些城邦领主，国主什么的，早晚有一天，也都会归于西域都护府或者其他什么都护府，

甚至是行省，郡县的直接管辖之下的！

而想要做到这一点，就必须在西域诸国，包括西域各族人民的眼中，树立起绝对权威的形象，让中原成为西域各族人心向神往

的地方，如此一来，才能够增加中原政权在西域各族人心中的吸引力，增强向心力，从而将西域各族人民像是磁铁吸引铁屑一

样，将他们全都紧紧地吸引过来！

在这种情况下，如果赵军不战而走，甚至于坐视鞠康国主和阈氏国主以及赵国新军第三军的覆灭而不采取任何的行动，那别说

在西域各族人民心中建立起高大无敌的英雄形象了，整个西域都因此而沦丧敌手都不是没有那个可能的！

而宗教对于一个人，一个民族的影响，那也绝对是巨大的，更别说像娑罗亚德教这样的几乎就是靠着宗教为纽带联系起来的宗

教组织了，其强大的洗脑能力，更是让伊华都为之感到不安，如果真的任由西域沦陷于娑罗亚德教之手，甚至要不了几年，恐

怕整个西域诸国，都会变成娑罗亚德教的势力范围，成为娑罗亚德教的天下！

到那时，即便赵国还有那个能力，在西域建立起都护府，统治整个西域，想要再根除娑罗亚德教的势力和影响力，所需要费

的时间和精力，都绝对少不了！

甚至于随着娑罗亚德教势力的逐渐东扩，赵国别说在西域建立统治基础，设立都护府了，能够抵挡住娑罗亚德教的东扩，那都

已经不错了！

现在，娑罗亚德教还只是在大祭司安卡纳多安迦的组织下，才组成了一个算是比较松散的部落联盟性子的，各个部落（包括被

征服的西域诸国），都还只是在娑罗亚德教强大的武力的威胁面前，硬生生的被拧在一起的！

而一旦被娑罗亚德教打下一个辽阔的疆域，获得了一个相对稳定的地盘，建立起从上而下的统治秩序，整合了各个被硬生生的

拧在一起的各方势力，形成一股强大的对外扩张的势力后，想要再彻底的击败娑罗亚德教，那可就不是一件那么容易的事了！

在伊华所熟悉的另外那个位面时空中，世界三大宗教势力中，那个最极端也是最激进的宗教教派，其历史的发展轨迹，可不就

跟现在的娑罗亚德教十分的相似么，伊华可不希望，在另外那个位面时空中，早就已经销声匿迹了的拜火教，在这个位面时空

中，竟然会发展成那样一个极端激进的宗教组织！那样的娑罗亚德教，将会是他最大的敌人，也是最强的敌人！

任何时候，通过洗脑被组织起来的，拥有强大的宗教信仰的队伍，其可能造成的破坏力和后果，都将是灾难性的！现在，在中

原列国，都还没有形成一个完整意义上的教派，在西域，伊华可不希望面对这样一个强大的敌人和对手！

而想要不面对这样一个强大的敌人和对手，那就只有在这个敌人和对手还没有完全成长起来之前，先用尽一切力量，将它扼杀

在萌芽状态，彻底的将之消灭、毁灭！