第154章 路风投靠（2/2）

不过，即使是这样的小氏族，有些族长的修为也是不弱，堪比杨天豪、冷燕鱼的大有人在。东顺国可以轻视，他杨鹏是断然不敢轻视的。

“嗯？”

想到这里，杨鹏一直在洞壁上搜寻的目光却是一顿。用手扒拉掉左边的洞壁下、靠近地面的苔藓，一个刻痕显露了出来。

一个圆圈，一条横线贯通，横线的一头还画了一个指向山洞更深处的箭头。

正是杨鹏娘留下的记号！

“公子，这留下记号的人进过这圣地！”路风走上前来，也是看着那刻痕，但脸上却是露出了深深的失望。

他也是看出来了，这“圣地”不大，既然有人来过了，很有可能这圣地之中重要的宝物已经被劫掠、或偷盗一空了。

他却是不知道，杨鹏进入这银蹄狮牛兽族的“小圣地”根本就不是来寻什么宝物的。杨鹏比他清楚，这“小圣地”中也根本不会有什么让他们心动的宝物出现。

从来这里的路上开始，知道杨鹏要探索银蹄狮牛兽族的“小圣地”之后，器翁就断断续续地给杨鹏普及了一些关于圣地的知识。

在器翁看来，可以按价值的大小把大妖的“圣地”分为三类。

其中价值最大的是大妖先祖生前自己为自己打造的坟墓，被称为“大圣地”。

这类圣地埋葬的那些大妖先祖们，知道自己大限已到便是早早准备。其间自然是亭台楼阁处处，天材地宝满地。什么兵器阵法、傀儡符箓、功法战技、奇珍异兽、奇境幻境等等等等，能收藏的尽可能的收藏，能拥有的尽可能的拥有。

甚至布置重重暗道机关，以大阵、结界守护，以灵兵、傀儡阻路，以奇境、幻境猎杀……极力地防止自己的坟墓被盗、被掘、被抢、被毁。

而这些自然也不是给已经死掉的自己用的。

他们也是知道，这天地万物有生有死，无论是谁，都难逃定数。死掉了那就魂飞魄散了，根本没有什么复生的可能！

他们是给将来的自己——这一族的祖灵准备的！

祭祀，归根结底是一种精神活动。庞大的精神力汇聚、积累，会物质化为庞大的“祭祀之气”。当这些“祭祀之气”汇集、积累到一定程度，便产生了“祭祀之灵”，也就是所谓的“祖灵”。

但是，这个祖灵一经产生，就已经不再是这一族原来的那个有着自己性格、自己意识、视族众为子孙的那个先祖了。

他是这一族“族群意识”的集合体，拥有着这一族大妖世世代代积累下来的共同意识与愿望！

因此，这一族的族众凶狠，祖灵便凶狠；这一族的族众善良，祖灵便善良；这一族的族众吝啬，祖灵便吝啬；这一族的族众狡诈，祖灵便狡诈……

从一定意义上来讲，这时的祖灵才是这一种族心目中真正的先祖！

“气生灵”，有了祭祀之气便会凝聚出祖灵的灵体；“灵生血”，有了灵体之后，祖灵便会和练士体内的炼灵一样，慢慢地生出血肉。

只不过，与练士体内的炼灵相比，这是一个很漫长的过程。

但无论如何，拥有了灵体、灵智，这时的祖灵其实已经是这一族老祖另外一种意义上的复活了！

但这种意义上的复活也是有缺陷的。一旦这个种族族众减少，甚至是消亡，祭祀跟着也减少或消失，这祖灵也会相应地慢慢枯萎，消亡。

为了不使自己的祖灵消亡，也为了自己种族的长久延续，所以，一些族门甚至会以族众自己“献祭”、或者是宰杀俘虏进行“血祭”等形式给祖灵提供强大的气血，使得祖灵能够快速地生出血肉。

“血生魂”，有了血肉，慢慢地这个祖灵便会生出自己的魂魄。

这就是更高等级意义上的复活了！

这种复活的祖灵严格讲已经不能叫“灵”了，而是真正意义上的生命了。自然是不会随着种族的消亡、祭祀的断绝而枯萎、消亡的。

他们会长期存在。

甚至在族群消亡后还能再度恢复族群！

但无论是哪一种复活，老祖生前布置、收藏的那些亭台楼阁，天材地宝，兵器阵法、傀儡符箓、功法战技、奇珍异兽，等等等等，都是可以用得到的。

可以帮助他复活后再度的强大！

这也是器翁说那些“大圣地”价值很大的原因所在！

只不过，由于时间的推移，历史的断绝，这种“大圣地”遗留下来的并不多。即使有，那也不是任谁都可以闯上一闯的……